Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

660

pontból az ö figyelmét? Ha kifejtené, hogy sz. Pál egyebek közt azért mestere az egyházi ékesszólásnak, mivel megtérése előtt kora rhétori iskoláit látogatta, oly irányra tenné figyel- messé olvasóját, mely sok tekintetben ellenkezője azon állás- pontnak, melyet munkájában jelez és igazolni törekszik.

Munkája folyamán felsorolja a katholikus egyházi szó- noklat remekíróit és műremekeit. Ezek bírálata alkalmával szakavatottsággal figyelmezteti olvasóját minden szónoklati mestervonásra, sőt beismeri, hogy ezek a rhetorika törvé- nyeinek szemmeltartásával készültek. S kik azok az ö általa is remekíróknak elismert mesterek ? Aranyszájú sz. János, sz. Ágoston, Bossuet, Bourdaloue.

Tehát csodálatosan ép ugyanazok, kik a rhetorika tör- vényeit az egyházi szónoklatba bevitték, fejlesztették és gya- korlatilag alkalmazták.

Ugyanő az egyházi beszéd alaki tökéletességére kevés súlyt helyez. A megalkotott s az egyházi szónoklat virág- zása alkalmával elfogadott müalakok felett könnyen átsurran, mondván : miért kellene külön tárgyalni az alakot és a forma által lenyűgözni a szellemet? hiszen a catecheta is lehet a maga helyén pathetikus, viszont a panegyrista is elbeszélő.

Ezekből megérthető, hogy sok szakértelemmel, nemes hévvel és finom érzékkel írott müveik, habár előbbre is vi- szik az egyházi szónoklatot, mégis hatást el nem érnek; mert belső ellenmondás rejlik elveik és gyakorlati útmutatásaik között, mivel elfoglalt álláspontjuk helytelen.

Az egyházi beszédet kizárólag az isteni elem alapjára akarják építeni s belőle az emberi elemet lehetőleg kiküszö- bölni. Van érzékük, fogékonyságuk a szép, a remek iránt, s bár azt beismerik, hogy a szónoklati remekek alapja a mély vallásosság, de azt nem akarják beismerni, hogy ezen alapra a remeket a szónok finom érzése, tapintata és ügyes keze építette fel.

Ezek előrebocsátása útját egyengette azon tantétel fel- állításának, hogy a rhetorika az egyházi beszédben alkalmazható és alkalmazandó.

Ez a tan beigazolást nyer. 1. Magából az egyházi beszéd