Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Dr. Giesswein Sándor: Az ó-egiptomi halottak könyve

lesz.1 Ott vannak még Osiris bakói és hóhérai, kik a bünö- sokét lefejezik, testükből kitépik sziveiket, vagy tüzes kémén- ezébe dobják őket (71. fej.). Mások ismét sötét helyre zárat- nak el. a hol éhséget és szomjúságot szenvednek. Ott van az alvilágban a tűzzel égő folyó, és a tüzes tó (medencze) a melyen az elhunytnak keresztül kell eveznie. De a kinek szíve nem üti meg egészen az igazságosság mérlegét, azt e lángoló tóba dobják, melynek kijáratát ebfejü majmok őrzik, — s itt kell maradnia mindaddig míg igaztalanságaitól meg־ nem tisztul. Ez egiptomi purgatoriumról szól a halottak köny- vének 126. fejezete. Az elhunyt így szól a tüzes medenczét őrző majomgeniusokhoz: «távoztassatok el tőlem minden mocskot, válaszszatok el minden vétket» (3. s); mire e géni- usok így felelnek: «Mi eltávolítunk minden hibát, megsem- misítünk minden mocskot, mely a földön rád ragadt, elosz- latjuk a tisztátalanságokat, melyek rajtad maradtak.» Ugyan- erről a tűzről, tüzes medenczéröl, vagy lángfolvóról, melyen az elhunyt áthalad, szól még a 20, 24, 25, 98. fej. és a 149, fejezet 3., 10. és 13. szakasza. E szövegekből egész világosan kitűnik, hogy az egiptomiak az igazak számára is szüksé- gesnek tartottak bizonyos tisztulást, mely által a kisebb vét- kék mocskai eloszlatnak, mielőtt az istenek társaságába jut- hatlak. Ily értelemben szól a «fölelevenedés könyvének» egy helye is, melyben ezeket olvassuk: «0 boldogult (Osiris) N.T lépj be az Amenti egébe, a nagy megtisztulás után; a kettős igazságosság által megtisztulsz a nagy teremben; megtisztuld- sód Szét termében történik, tagjaid megtisztulnak Su termében.»

Azonban e megtisztulás az egiptomiak fogalma szerint nem mindig a tűz által történt, hanem történhetett víz által is; ők tehát azt hitték, hogy az alvilágban nemcsak tisztít» tűz, hanem tisztító víz is létezik (1. fönnebb a hal. k. 17. fej.).- 393 1 Osiris ítéletét a bűnösök fölött szemlélteti a többi között III. Ramzesz rózsaszínű gránit koporsója (Louvre D. 1.), melynek egyik ábrája a kezében kígyót tartó Osiris előtt három fej nélküli embert mutat, kikre a kígyó tüzet hány. s ismét bárom megkötözött embert. Ily bilincsekbe vert elítéltek láthatók 1. Szeli koporsóján és (London Sir John Soane’s Museum.)