Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Dr. Dudek János: Lessing bölcs Náthánja

— 28 —

léséi Lucia ügyében, olvassa szereplését Don Rodrigo vára- ban és ha van benne igazságérzet — ítéljen a szerzetesi fogadalmakról. Mi Lucia Rechával szemben, mi Cristoforo a templáriussal szemben, mik Lessing jellemei Manzoni jellemeivel szemben V Manzoni az élet után fest. Lessingnek szenvedély a tintája.

Akármely oldalról nézzük is tehát ezl a bölcs Náthánt. mirt irodalmi müvet, mint drámai költeményt, gyarló egy alkotás és Zichynek «nagy philosoph-költöjét» sehogy sem tudtuk benne felfedezni. Mi azt tanultuk belőle, hogy a bölcs Náthán a költő Lessinget annyiban tette bölcselővé, a mennyi- ben a Boccaccio meséjét Bayle nézetével megtoldotta és bizo- nyos tekintetben elrontotta; a bölcselő Lessinget pedig annyiban tette költővé, a mennyiben az elköncsönzött cseh- üvegféle drágakőhöz rossz foglalatot csinált.

3. Vegyük most közelebbről szemügyre azt a proklamált «szeretet-vallását», a melynek egész törvény kódexe e pár szó- hói áll: «Isten és ember előtt kedvesebb csak az lesz, a ki jobb, erényesebb, tökéletesebb.» Ez a szeretet vallása. — kiált fel Zichy utóiratában.

Először is tájékozódjunk arra nézve, hogy milyen viszony- ban is kell állnia ennek a vallásnak az eddig létezett vallá- sokhoz: megvolt-e az. megvan-e már. vagy pedig csak a jövő vallásának kell-e azt tekintenünk?

A három gyűrűről szóló mese. a mely ezt a vallás proklamálja. továbbá Zichynek hozzá fűzött kommentárja arra tanít, hogy itt a jövő vallásával van dolgunk.

Zichynek «nagy tömegei» még mindig a tételes vallások- hoz ragaszkodnak: a kereszténység, a zsidóság, az izlám még mindig fennáll s a miről a költő álmodott, mért szíve vér- zék. hogy hitként minden szívben gyökerezzék, miszerint e vallások követői mind megcsalatott csalók, mert vallásaik hamisak: ez még eddigelé nem következett be. ezt most is egyre várja még a költő !

Tehát a «szeretet vallása» alatt oly vallást kell értenünk, a melynek az összes tételes vagy kinyilatkoztatott vallások helyébe kell lépnie, azok romjai felett kell annak felemelkednie, az