Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Dr. Kiss János: Ázsia világossága és a világ világossága
808 fészke .... Csak az kerülheti a vétkeket testével, a ki szerzetesi életet él.........A családos életből beszennyezés ered.» Ilyen és hasonló mondások nagyon gyakoriak a buddhista szent-könyvekben.1 Az upasakákat a következő öt parancs kötelezi: ne lopj; ne hazudjál; ne kövess el házasságtörést: ne élvezz részegítő italt; ne ölj élő lényt, — ámbár ezt az utolsó tilalmat soha sem tartották meg egész szigorában. Aqoka király buzgó buddhista létére szerfölött fájlalta, hogy előbb annyi állatot leöletett; de azért mint Buddha követője sem tartózkodott teljesen az állatok leöletésétöl. «Hajdan, így szól, konyháimban naponta százankint és ezrenkint öldösték az élő lényeket. Most azonban asztalaim számára három állat- nál többet egy nap le nem ölnek: két pávát és egy zergét öletek, ez utóbbit azonban nem mindig.»2 Továbbá az upasakáknak fö kötelességök alamizsnát adni a biksuknak. Ez az intézkedés egyrészt a biksu-állapot magasztosságából következik, másrészt azonban szükségessé teszi az upasakák osztályát. Ha a biksu-állapot oly tökéle- tes, ha csupán biksu lehet az arhattá, ha csak biksu térhet közvetetlenül a Nirvánába s hacsak a biksuk alkotják Buddha vallási társaságát, akkor a biksukat. kiknek dolgozniok nem szabad, másoknak kell fentartaniok; és pedig kiknek, ha nem az egyszerű hívőknek? A hívők fökép épen ezáltal lépnek a■ Nirvána ösvényére, azaz érdemet szereznek arra. hogy vagy a közvetetlenül következő életben, vagy egy másban biksukká és így arhatokká legyenek. De másrészt a biksuk az upasa- kákra vannak utalva, miért is a közönséges hívők, bár szó- rosan nem tartoznak Buddha egyházához, mégis szükségesek a buddhismusban. Innen az alamizsnaosztás nagy érdeme. A mit a közönséges hívőkről mondottam, ugyanaz áll a nőkről is, bármily tökéleteseknek látszanának is különben. A buddhismus szerint a nő a megtestesült rosszaság, hazugság, álnokság, hűtlenség, stb. És ha valahol erényes nőről hallani, ez csak azért tetszik ilyennek, mert nem volt alkalma a 1 Sacred Books of the East. X. 2. 33. 46. old. a Sénart, Inscriptions de Pyadasi. Les quatorze edits
