Folia Theologica 21. (2010)
Kránitz Mihály: La responsabilité de la théologie a l'université, dans l'Église et dans la société aujourd'hui avec la contribution de la théologie hongroise
28 Mihály KRÁNITZ proposé de prendre contact avec les autres instituts œcuméniques, surtout avec le Conseil Pontifical. Les experts formés dans ces instituts auront donc le devoir d'enseigner et de préparer les acteurs du mouvement œcuménique dans l'Église Catholique; dans ce travail, la théologie exerce une grande influence.24 III. La formation continuelle dans le domaine ŒCUMÉNIQUE EST LA TÂCHE DE LA THÉOLOGIE Le Directoire Œcuménique II compte sur les facultés théologiques dans la formation œcuménique continuelle. Il est utile que les instituts œcuméniques fassent une évaluation régulière sur l'activité œcuménique.25 1. L'engagement de la théologie au dialogue et le dialogue inter religieux Un autre domaine où la théologie peut contribuer au bien de la société, tout comme dans le dialogue œcuménique, est le dialogue interreligieux. La relation des chrétiens d'Europe avec les autres religions et leurs visions du monde est exprimée dans la Charta Œcumenica signée en 2001 à Strasbourg26. Les facultés de la théologie peuvent aider à créer une relation intensive avec les communautés juives et les communautés musulmanes. L'affaire du récent referendum en Suisse sur les minarets a montré la nécessité d'un tel dialogue. 2. Le dialogue avec la société Jean-Paul II a développé une réflexion élaborée sur les grandes religions et sur le sécularisme dans sa lettre apostolique Tertio Millennio Adveniente écrite en 1994.27 Dans la même lettre, le Pape indique que le 24 Cf. II. Directoire Oecuménique, 90. 25 Cf. II. Directoire Oecuménique, 91. 26 Cf. Conference of European Churches-Council of European Bishops' Conferences, Charta Oecumenica. Guidelines for the Growing Cooperation among the Churches in Europe, Sankt Gallen-Geneva 2001. 27 Tertio millennio adveniente, 52-53.
