Folia Theologica 21. (2010)
Kránitz Mihály: La responsabilité de la théologie a l'université, dans l'Église et dans la société aujourd'hui avec la contribution de la théologie hongroise
LA RESPONSABILITÉ DE LA THÉOLOGIE ... 29 plus grand ennemi de l'Église et du christianisme est l'indifférence. Le Saint Père remarque que l'incertitude se manifeste non seulement dans les questions morales, mais aussi dans l'intégrité théologique de la foi.28 Ici, nous pouvons nous sentir interpellés parce que la proposition de la foi est aussi la tâche des théologiens. Jean-Paul II mentionne encore les idées fausses de la théologie contemporaine qu'il ne détaille pas, mais on peut deviner que cela touche les questions sociales. Nous pouvons nous sentir interpellés par un paragraphe de cette lettre où Jean-Paul II pose la question: le Concile Vatican II a-t-il été vraiment accueilli et la Parole de Dieu est-elle devenue l'âme de la théologie. Car la mission de l'Église se manifeste au service du salut des âmes (salus animarum est suprema lex), c'est pourquoi la théologie doit exercer une influence sur ceux qui l'étudient et ce qui cherchent à partir d'elle des références pour leur vie dans la société. Jean-Paul II considère comme une priorité que l'enseignement de l'Eglise soit vie dans le monde. Dans un de ses derniers écrits - l'exhortation apostolique Ecclesia in Europa (2003) -, le Saint Père rend un grand hommage aux chrétiens qui enseignent et font des recherches dans les universités.29 Dans le chapitre intitulé „Évangéliser la vie sociale", le pape met en lumière le rôle important de la science dans la culture de la société européenne où l'Eglise est appelée de prendre des décisions dans les questions concernant l'homme.30 En 2005, la Commission des Épiscopats de la Communauté Européenne (COMECE) a adressé un document aux catholiques de TUnion Européenne en les invitant à participer à la construction de la maison commune de l'Europe selon leur foi. Le document intitulé Le devenir de l'Union Européenne et la responsabilité des catholiques leur rappelle qu'en partant de l'enseignement social de l'Église ils soient partenaires du dialogue entre l'Église et la société. Dans ce sens, nous recevons une instruction importante du Pape Benoît XVI qui dans sa première encyclique (Deus Caritas Est, 2005) trace les grandes lignes des activités chrétiennes dans la société concrète. Car le Pape est un grand théologien, il donne de l'importance à 28 Cf. TMA 36. 29 EE 59. Cf. http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhor tâtions/documents/hf _jp-ii_exh _20030628_ecclesia-in-europa_fr.html (La date de la recherche: 31.12. 2009.) 30 EE 58.
