Folia Theologica 21. (2010)
Erdő Péter: Le rapport entre l'Eglise et l'Etat dans la théologie de l'Eglise Catholique
14 Péter ERDŐ tache. Cela veut plutôt exprimer la prétention qu'au plus haut concept de « société » ne correspond pas seulement l'état souverain, mais aussi nécessairement l'Eglise, de par sa nature théologique. Cette conception est exposée par deux grands cardinaux, classiques de la lus publicum ecclesiasticum : Camillo Tarquini (+1874)IS et Felice Cavagnis (+1906)19 20. La profondeur théologique de cette tendance n'est pas seulement à mesurer en ce qu'elle pose les fondements en vue d'intervenir pour la souveraineté de l'Eglise, et de faire d'elle un sujet de droit international, mais bien plus aux déclarations théologiques qui apparaissent plus tard dans l'enseignement du Concile Vatican II et qui auront un accent particulier. Un des premiers auteurs de l'école de Rome, le cardinal Giovanni Soglia (+1855)21 souligne que l'unité indéchirable de l'Eglise visible et invisible dérive de l'Incarnation du Christ. Le lieu théologique du droit canon devrait donc être déterminé à partir du dogme de l'Incarnation22. En raison de ces considérations, le cardinal John Henry Newman constate que l'Incarnation est l'archétype du principe sacramentel. Ce principe correspond au principe de l'unité entre l'Eglise visible et invisible23. III. L'enseignement de Vatican II Le Concile Vatican II a certes pris position dans plusieurs documents sur l'Etat et l'Eglise ; il n'a cependant pas rédigé de théorie organique de leur rapport. La constitution dogmatique sur l'Eglise Lumen Gentium, la constitution pastorale Gaudium et Spes et la déclaration sur la liberté religieuse nous donnent toutefois certains éléments qui té19 Tarquini, C., Institutiones iuris publici ecclesiastici, Romae 1860 (plus de 20 éditions). 20 Cavagnis, F., Institutiones iuris publici ecclesiastici, Romae 1882-1883. 21 Soglia, I., Institutiones iuris publici ecclesiastici, Loreto 1842. Id., Institutiones iuris publici et privati ecclesiastici, Buscoduci 1857. 22 Veccmotti, S. M., Institutiones canonicae ex operibus Ioannis Card. Soglia excerptae, Augustae Taurinorum 1876.1, p. III. 23 Cfr. Newman, J. H., An Essay on the Development of Christian Doctrine, Westminster, Md. 1968, nn. 93-94. Congar, Y., Die Lehre von der Kirche. Vom Abendländischen Schisma bis zur Gegenwart (Handbuch der Dogmengeschichte III/3d), Freiburg am Main 1971. 96. Erdő, P., Le sacré, 100-106, nn. 100-109.
