Folia Theologica 18. (2007)

István Ivancsó: L'histoire de la confirmation dans l'Église grecque catholique

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I. IVANCSO

4.2 Les prières

La cérémonie de la confirmation faite individuellement - comme je l'ai déjà mentionné - ressemble a la ceremonie dans laquelle le bapteme et la confirmation sont faits ensemble. Avant tout il est important de voire la construction claire:

1. La bénédiction initiale;

2. Les prières initiales;

3. La grande litanie;

4. La priere;

5. L'onction;

6. Le prokimenon;

7. L'apotre;

8. L'alléluia;

9. L'Évangile;

10. La priere;

11. L'Ektene;

12. L'apolysi. 1

1. Dans la bénédiction initiale il n'a y rien spécial. La meme bé- nédition forme avec laquelle la majorité de nos cérémonies commence: "Béni soit notre Dieu".

2. La priere initiale y est présent de la meme façon - de la priere "Roi céleste, Consolateur" a la ekphonesis de la priere "Notre pere" - que dans d'autres ceremonies.

3. La grande litanie, d'une part ne se trouve pas dans la cérémonie faite avec le bapteme, d'autre part ici elle contient imploration complémentaire. Au total il a en a trois, apres l'imploration pour l'hierarchie. - La premiere est pour que la personne confirmée ait de la force divine pour vaincrel'attaque du mauvais. Dans la deuxieme le pretre implore pour que la personne confirmée soit solide et perseverant dans la foi catholique et dans l'espoir. Enfin le contenu de la troisième un breve profession de la foi: pour que cette personne puisse faire profession de Christ et pour qu'il soit prêt a souffrir et mourir pour Christ. — Comme ca se voit dans les trois implorations il y a une certaine progression. La premiere est paralelle