Folia Theologica 18. (2007)

Ferenc Beran: Die Aktualität der Soziallehre der Kirche - Die Fundamentalwerte des gesellschaftlichen Lebens

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F. BERAN

des gesellschaftlichen Lebens. Gaudium et spes schreibt über das Thema:

„Die gesellschaftliche Ordnung muss sich ständig weiterentwickeln, muss in Wahrheit gegründet, in Gerechtigkeit aufgebaut und von Liebe beseelt werden und muss in Freiheit ein immer humanes Gleichgewicht finden."2

Im folgenden Teil möchten wir über diese Werte so sprechen, dass wir ihre Aktualität und ihr Anwendungsgebiet auch darstellen können.

1. Das Bekenntnis der Wahrheit und ihre Bedeutung

Die Frage: Was ist die Wahrheit - nach dem Gesichtspunkt der Sozialethik?

Wir kennen gut die Szene der Bibel, wo Jesus vor dem Statthalter Pontius Pilatus erklärt, dass er dazu geboren und dazu in die Welt gekommen ist, dass er „für die Wahrheit" Zeugnis ablege (Vg. Joh. 18,37). Der Mensch von heute kann auch zusammen mit Pilatus fragen: „Was ist die Wahrheit?" Jesus gab hier keine Antwort auf diese Frage, sondern an einem anderen Ort des Johannes Evangelium sagte er: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben" (Joh. 14,6) Die Wahrheit bedeutet Gott selbst, „der sich in Jesus uns mitteilte."3 Nach dem Gesichtspunkt der Ethik und Sozialethik bedeutet die Wahrheit die göttlichen Gesetze, welche die Fundamentalwerte schützen. Deshalb können wir sagen, dass, wer nach den Gesetzen Gottes lebt, „auf dem Weg der Wahrheit geht". Zum Beispiel: diejenigen, die ihre Eltern ehren, nicht töten, nicht stehlen, nicht lügen, nicht nach dem Ehepartner des Nächsten verlangen und nicht nach Werten, die seinem Nächsten gehören, begehren (Vgl. Deut. 5,16-20; Mt 19,18) leben nach der Wahrheit.

Unserer Erfahrung nach aber gibt es viele solche Sozialprobleme, deren Lösung nicht unmittelbar auf diese göttlichen Gesetze zurückgeführt werden kann. Zum Beispiel: Wie groß sollte das

2 Gaudium et spes 26.

3 D. FARKASFALVY, Evangélium Szent János szerint III, Prugg Verlag, Eisenstadt, 1989. 36. S.