Folia Theologica 18. (2007)
István Ancsin: Die Hoffnung Aaf das Heil bei Hans Urs von Balthasar
24 I. ANCSIN Menschheitskrise weiß nach Teilhard allein der Christ den Ausgang: Nach ihm wird „das letzte Ziel von oben geschenkt, gnadenvoll und ohne daß die Entwicklung es fordern könnte, es ist in der Menschwerdung Jesu Christi [...] auf die Erde gekommen. Er allein ist Endziel der natürlichen Entwicklung, die er verlängert und deshalb auch voraussetzt"26. Die Welt hat somit zwei Zentren: „Omikron und Omega". Nach Teilhard muß Gott zuerst „eine natürliche Seele schaffen, die er nachher verübernatürlicht"27. Das sagt aber eindeutig mehr aus als ein bloßes „Zusammenwirken von Natur und Gnade", und zwar „daß Christus und die Weltseele nicht zwei sich gegenüberstehende, voneinander unabhängige Wirklichkeiten sind, sondern daß die eine das Milieu ist, worin wir in die andere verwandelt werden"28. Es sieht so aus, daß Weltseele und kosmischer Christus gegenseitig aufeinander angewiesen sind. Der Gedanke, daß der Kosmos „ein bestimmtes natürliches Endziel" besitzen und „fordern" könnte, wird von Teilhard eindeutig abgewiesen, weil das wahre Endziel von Gott her „absteigend" ist. Die Menschheit hatte aber in ihren verschiedenen Epochen verschiedene Vorahnungen, die auf ein unbestimmtes Ziel hinausliefen, dessen „genauen Charakter aber keine Reflexion entdecken konnte, ehe Gott gesprochen hat"29. So enthüllt sich dann das Endziel als ein übernatürliches, das auf der Menschwerdung des Logos basierend auch seinen natürlichen Aspekt hat: ,,[S]eine Menschennatur wird die Wahrheit dessen sein, was zunächst als ,Weltseele' erscheint, was aber wesenhaft die Vermittlung des Kosmos in die göttliche Sphäre ist"30. Bei der Untersuchung der Formen des humanistischen und wissenschaftlichen Immanentismus stellt Teilhard fest, daß sie alle (etwa der Pantheismus, Materialismus, Idealismus oder der Neohumanismus) einen Endzustand und ein Endziel innerhalb des natürlichen Kosmos vergeblich suchen, weil das Entscheidende verfehlt wird: das Erkennen dessen, daß die Weltentwicklung auf eine Person hin verläuft 26 TD IV, 135. 27 TD IV, 135. (Hervorhebung im Original.) 28 TD IV, 136. 29 TD IV, 136. 30 TD IV, 136.
