Folia Theologica 17. (2006)

Imre Koncsik: Künstliche Intelligenz - was kann die Dogmatik zur Diskussion beitragen?

110 I. KONCSIK und Dialograhmen für eine möglichst maximale Union aller Religio­nen bereit zu stellen - eben aufgrund der eschatologisch anliegen­den Rechtfertigung der gesamten Menschheit vor ihrem Schöpfer­gott - „in und kraft der hypostatischen Union" als Referenzobjekt - für den aktuellen Grad der erreichten Gemeinschaft der Menschen miteinander als Maßstab ihrer Gemeinschaft und Union mit Gott. Der konkrete Status Quo des Lehramtes Es mangelt auch nicht an lehramtlichen Stellungnahmen, wo das Thema vorwiegend unter dem Stichwort Die nichtchristlichen Religio­nen und ihre „teilhabende Mittlertätigkeit"99 verhandelt wird. Jesus ist der, in dem allein Gottheit und Menschheit einen bleibenden Bund eingingen (GS 22). An der einzigartigen Mittlerschaft sind weitere partizipierende Mittlerschaften denkbar. „Andere Mittlertätigkeiten, die an seiner [sc. Jesu Christi] Mittlerschaft teilhaben, werden nicht ausgeschlossen, aber sie haben doch nur Bedeutung und Wert allein in Verbindung mit der Mittlerschaft Christi und können nicht als gleichrangiger und notwendiger Zusatz betrachtet werden." (RM 5). Hier bleibt offen, ob auch die religiösen Traditionen und Lehren, also die verobjektivierbaren Aspekte anderer Religionen, zu dieser Teilnahme berechtigt sind oder nicht. Das Forschungsprojekt soll auch an diesem Punkt eine Klärung herbeiführen. In einer Art Kommentar zu Redemptoris Missio heißt es: „Das Heilsgeheimnis [Christi] umfast auch ... [Nichtchristen] in einer Wei­se, die nur Gott kennt, und zwar durch die unsichtbare Tätigkeit des Geistes Christi. Konkret heißt das: die Anhänger anderer Religionen antworten immer dann positiv auf Gottes Einladung und empfangen sein Heil in Jesus Christus, wenn sie in ehrlicher Weise das in ihren religiösen Traditionen enthaltene Gute in die Tat umsetzen und dem Spruch ihres Gewissens folgen. Dies gilt sogar für den Fall, dass sie Jesus Christus nicht als ihren Erlöser erkennen oder anerkennen."99 100 Das Lehramt anerkennt somit Elemente der „Wahrheit und Gnade ... 99 JOHANNES PAUL II, Redemptoris Missio, 5 (=RM 5) 100 Päpstlicher Rat für den Interreligiösen Dialog und Kongregation für die Evan­gelisierung der Völker. Dokument Dialog und Verkündigung. Überlegungen und Orientierungen zum Interreligiösen Dialog und zur Verkündigung des Evangeliums Jesu Christi (19. Mai 1991), in: Sekretariat der Deutschen Bi­schofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 102, 29

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