Folia Theologica 14. (2003)

Mihály Kránitz: Die Annäherung der Religionen aus Christlicher Sicht und der Pluralismus der Religionen

DIE ANNAHERUNG DER RELIGIONEN

61

Religionen haben also keine heilbringende Kraft. In den einzelnen Kulturen sind die verschiedenen Ausdrucksweisen des Strebens der menschlichen Person nach dem absolutem Sein zu sehen. Und diese scheinen in den Zusammenhängen der Geschichte des Heils „doppelt anachronistisch", da sie einmal vom Judentum, dann aber endgültig vom Christus-Ereignis und dem Christentum überholt worden sind.

Der andere bedeutende Theologe war Henri de Lubac (1896-1991), der sich hauptsächlich anhand des Vergleichs von Christentum und Buddhismus mit den großen Weltreligionen beschäftigte. In verschiedenen Sichten der Welt stellt er zwei scheinbar unversöhnliche Betrachtungsweisen der Befreiung der menschlichen Person dar.3 Zuerst handelte er über das Geheimnis des Übernatürlichen ab, dann schrieb er ein traditionsgeschichtliches Werk, schließlich eine systhematische Abhandlung.4 Er stellte das Christentum den anderen Religionen gegenüber und zeigte die einmalige Eigenart des Christentums den anderen gegenüber sowohl in Hinsicht der Lehre als auch der Mystik auf.

Seit seiner klassischen Werk Catholicisme5 schreibt er über die „absolute Neuigkeit", die das Christentum in der Religionsgeschichte der Menschheit bedeutete. Wie für Daniélou, so auch für Lubac ist die Beziehung zwischen den Religionen der Welt und dem Christentum, ist wie zwischen eine natürliche und eine übernatürliche Struktur. Beide vereinen sich aber innerlich in Jesus Christus. Christus rivalisiert mit der menschlichen Natur nicht, denn Christus und seine Gnade entstammen nicht der menschlichen Natur.6 Genauso gibt es keinen Zwist zwischen Christentum und den Religionen. Das Christentum ist als in Christus fleischgewordene Gnade Gottes die übernatürliche Religion. Daraus folgt aber nicht, dass das Wahre und Gute in den Religionen falsch ist, denn „die Gnade zerstört die Natur nicht."

3 LUBAC, H. De, Aspects de bouddhisme, I-II., Seuil, Paris 1951-1955; La rencontre du Bouddhisme et de loccident, Aubier, Paris 1952.

4 LUBAC, H. De, Surnaturel. Études historiques. Aubier, Paris 1946.

5 LUBAC, H. De, Catholicisme. Les aspects sociaux du dogme, Cerf, Paris 1952.

6 LUBAC, Catholicisme, 107-110.