Folia Theologica 9. (1998)
Anton Tyrol: L'amore di Yhwh verso gli esuli di Babilonia in Is 43, 1-13
140 A. TYROL 5. L’allacciamento a un ambiente vitale concreto: Il contenuto e la forma sono gli elementi principali che dovrebbero indicare il Sitz im Leben concreto. Le espressioni chiave di quest’unità sono: “Non temere...”, “io ti amo...” Queste parole sono la risposta a una situazione della paura e della disperazione. Proprio questo è il Sitz im Leben concreto: l’angoscia del popolo nell’esilio di Babilónia. I testi paralleli ci precisano più il Sitz im Leben: siccome sono presi dalla Torah, penso che si tratti di un ambiente cultuale27 28 in cui venivano usati questi testi spesso. Possiamo dire ehe si tratti del’oracolo della salvezza con degli elementi innici. Is 43,5-7 1. Il contenuto: Per quanto riguarda la forma letteraria ho dato a quest’unità il titolo “Dio stesso raccoglierà il suo popolo”. Se nell’unità 43,1-4 viene dedicato uno spazio più ampio alle espressioni d’amore di YHWH, in quest’unità YHWH parla concretamente corne salverà Israele. 2. Gli elementi formali comuni: Is 43,5-7 e Gen 26,24: “Non temere perché...” Is 43,5-7 e 2Re 17,6; 25,26: Israeliti al nord; Giudei in Egitto 3. Lo stile: La nomina di tutti i punti cardinali viene usata per i • • • -98 motivi retorici . — formule: “Non temere perché io sono con te...”, “ho creato, formato, fatto...” — schema: formula introduttiva (“non temere...”), contenuto: il modo deli’intervento di YHWH, conclusione (“mio Nome”, “mia gloria”). 4. L’intenzione dell’autore e lo scopo del genere: L’autore ha espresso la promessa dell’intervento di YHWH usando i mezzi espressivi molto ricchi. Cos! voleva sottolineare la totalité del ritorno (tutte le parti del mondo, figli e figlie). Si tratta della promessa della salvezza. Questo genere letterario va pienamente d’accordo coll’intenzione dell’autore. La totalité delTeffetto dell’intervento di YHWH è l’elemento costitutivo intenzionale dell’autore e la menzione dei punti cardinali e delle 27 WESTERMANN C„ Isaia 40-66, p. 33 ha scritto: “Per i! Dt-Is l’avvenimento più importante nella storia d’Israele è l’esodo dall’Egitto. L’accentuazione cos! energica di questo evento unico è determinata dalla situazione in cui egli si trova”. 28 ELLIGER K., Deuterojesaja 40,1-45,7, Teilband I., p. 300.
