Folia Theologica 2. (1991)
Csaba Ternyák: Abba' nel pensiero di Joachim Jeremias
ABBA 35 accettato. J. Jeremiás afferma inoltre, ehe non si tratta qui d’una genera- zione “in senso fisico bensl adottivo”.27 Secondo J. Galot è vero che si tratta di un decreto che garantisce la legittimità del potere del re, cioè Dio a partire da “questo giorno” considera il nuovo re come suo figlio. Cosl il carattere giuridico del testo è innegabile. Ma non basta pariare della filiazione del re come di una adozione o di un certo sentimento paterno, perciö nell’affermazione della generazione c’è ancora qualcosa di più, come un’adozione o semplicemente come un atteggiamento d’affetto patemo da parte di Dio. “La frase del Salmo 2: ’io ti ho generato’, suggerisce una filiazione ehe è una vera generazione da parte di Dio, e ehe implica una comunicazione della divinità. Vi è 1’attribuzione di potenza divina, descritta più a lungo dal salmo con la dominazione sui nemici ed anche la comunicazione di un certo carattere divino legato alia persona dei re dal momento della sua ascesa al trono”.28 Ci sono dei paralleli con le altre religioni ehe fanno capire come il terna della generazione dei re da parte di Dio poteva essere introdotto nei salmi, divenuto poi, nella loro rilettura, un aspetto caratte- ristico dei Re-Messia.29 Ritornando al Salmo 2, 7 bisogna osservare che J. Jeremias ha ridotto il significato neotestamentario di questo Salmo, non menzionandone l’in- terpretazione messianica, sebbene nel Nuovo Testamento (Atti 13, 33; Ebr 1, 5; 5, 5) sia citato come importante testimonianza della filiazione divina di Cristo. E’ vero ehe il Salmo si riferisce ad un re storico, ma nella tradizione giudaica già prima dei Nuovo Testamento, ha acquistato un valore ideale messianico.30 Mostrando le differenze in riferimento all’uso del termine ’padre’ nell’an- tico Oriente e nell’ Antico Testamento, J. Jeremias sottolinea ehe la pater- nità di Dio riguarda in modo specialissimo Israele: “Israele è il mio figlio primogenito” (Es 4, 22). “Io sono padre di Israele ed Efraim è il mio primogenito" (Ger 31, 9). 27 J. JEREMIAS, Abba, 9. 28 J. GALOT, Chi sei tu, o Cristo? 55. 29 W. MARCHEL, Abba, Père, 26 e 204; GALOT, Chi sei tu, o Cristo? 56-57; JENNI, 'ab Padre, 13. 30 W. MARCHEL, Abba, Vater, 17: GALOT, Chi sei tu, o Cristo? 54-55.
