Folia Theologica et Canonica 10. 32/24 (2021)
Ius canonicum
LA PARROCCHIA COME MEZZO DELLA MISSIONE OGGI 217 É l’iscrizione nel tempo - e in definitiva nella storia - dell’impegno quotidiano, a livello interpersonale o collettivo, di vivere con dignitá come figli di Dio costruendo un mondo fratemo. L’iscrizione nel tempo di questo amore ricevuto, riconosciuto e condiviso avviene anche sul piano della ritualitä, ehe é segnata sia dal tempo liturgico (il giomo del Signore come Pasqua settimanale e il ciclo dell’anno liturgico) sia dalle stagioni della vita (nascita, passaggio dall’infanzia all’adolescenza, matrimonio, morte). Da questo punto di vista, essendo “la Chiesa per tutti in questo luogo”, la parrocchia é il luogo per eccellenza della celebrazione della domenica di cui la temporalitá é ciclica secondo il ritmo liturgico dall’assemblea domenicale26. Ma, poiché offre l’essenziale per diventare cristiani, la sua temporalitá é anche lineare nella sua articolazione in riti: battesimo, prima comunione, professione di fede, cresima, matrimonio, funerale. Che ci piaccia o no, questi riti non sono senza significato antropologico in quanto segnano i passaggi tanto quanto li accompagnano. Questa temporalitá rimane importante per le famiglie, tanto piü che alcune grandi feste religiose rimangono occasioni in cui le famiglie si riuniscono, mantengono e celebrano la loro unitá o, al contrario, deplorano la loro divisione o rimpiangono la disintegrazione dei loro legami; pensiamo in particolare al Natale, alia Domenica delle Palme, all’Assunzione e a Ognissanti. La temporalitá domenicale, sacramentale e devozionale é dal punto di vista antropologico emblematica dei nostro essere-nel-mondo e dei modo in cui lo abitiamo. Dal punto di vista teologico, spuntando sulla storicitá della nostra esperienza di fede, suggerisce qualcosa del mistero dei Regno di Dio che viene e alio stesso tempo di come ci mobilita la comunione di grazia per la comunicazione inculturata dei Vangelo. A MODO DI CONCLUSIONE: RICONFIGURARE LA PARROCCHIA E LA SUA MISSIONE SECONDO UN’APPROCCIO SINODALE La nostra riflessione ha messo in luce come gli sconvolgimenti contemporanei toccano tanto la socializzazione come la territorializzazione della parrocchia ed influiscono la temporalitá di questa istituzione multisecolare che nonostante tutto - e malgrado predizioni relative al suo crepuscolo -, essendo casa per tutti, é e rimane un luogo per divenire cristiani e comunicare il Vangelo. La parrocchia non puö piü essere perpetuata come se si trovasse ancora in una societä stabile in relazione al tempo e alio spazio, con una coesione religiosa “ Cfr. Borras, A., Communautés paroissiales et assemblies dominicales. De la pratique prophétique du dimanche en paroisse, in Esprit & Vie 110 (2000/15) 3-13. Borras, A., Assemblies ecclésiales et catholicité de l'Église”, in La Maison-Dieu 229 (2002/1) 59-88.
