Folia Theologica et Canonica, Supplementum (2016)
Kinga Vadász, Preguntas y desafíos canónicos en relación con los movimientos eclesiales y nuevas comunidades
FOLIA THEOLOGICA ET CANONICA (2016) 211-244 Kinga Vadász PREGUNTAS Y DESAFÍOS CANÓNICOS EN RELACIÓN CON LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES Y NUEVAS COMUNIDADES I. El estado canónico de los movimientos eclesiales; /. En el Magisterio de los Papas, 2. Algunas definiciones y soluciones para la configuración jurídica-, II. La relación de los movimientos con las iglesias particulares, I. La responsabilidad de obispo diocesano de cara a los movimientos y nuevas comunidades, 2. La inserción de los movimientos a nivel diocesano, 3. La parroquia y los movimientos; III. La incardinación de clérigos a los movimientos y nuevas comunidades, 1. La incardinación como vínculo del clérigo con la Iglesia, 2. Las modalidades de relacionarse de los clérigos en los movimientos eclesiales, 3. Soluciones actuales para los sacerdotes que se dedican a ser al movimiento, I. Convención entre el obispo diocesano y el movimiento, 2. Creación de entes incardinantes dentro del movimiento, 3. Asociaciones clericales y nuevas formas de vida consagrada, 4. La necesidad y la posibilidad de la incardinación en los movimientos eclesiales-, IV. La vivencia de los consejos evangélicos en los movimientos eclesiales y nuevas comunidades, I. Participación de religiosos en los movimientos, 2. La asunción de los consejos evangélicos de parte de los miembros de los movimientos, 1. Los miembros célibes, 2. Los miembros casados, 3. La práctica de la Curia Romana acerca de las nuevas formas de vida evangélica, 1. Una nueva forma asociativa reconocida por el Consejo Pontificio para Laicos, 2. Una nueva forma institucional de vida consagrada; Conclusión En este análisis vamos a examinar más de cerca los así llamados movimientos eclesiales y nuevas comunidades como nuevas formas asociativas surgidas después y del Concilio Vaticano II. La universalidad de estas realidades eclesiales, tanto en el sentido de extensión geográfica como en el sentido de que contienen todo tipo de fieles1, representa una gran riqueza para ellos mismos y para la Iglesia, pero al mismo tiempo hace surgir varias preguntas, por no decir dificultades, en el campo teológico y canónico. Sin pretender dar respuestas definitivas, vamos a analizar las siguientes: el estado canónico de los movimientos eclesiales y nuevas comunidades, su inserción en las iglesias particulares y locales y la posibilidad de asumir los consejos evangélicos y de la incardinación en un movimiento o nueva comunidad. La historia de los movimientos eclesiales se cuenta sólo en décadas, hay todavía poca experiencia para evaluar y al mismo tiempo el Espíritu Santo continuamente suscita nuevas realidades. Es un campo fecundo de discusión para los canonistas. Cfr. Cattaneo, A., Los movimientos eclesiales. Cuestiones eclesiológicas, in Ius Canonicum 38(1998) 571-594.
