Folia Canonica 4. (2001)
STUDIES - Péter Szabó: Pubblicazioni sul diritto canonico orientale - Rassegna bibliografica del diritto canonico orientale, con speciale riguardo all'insegnamento della disciplina nelle Facolta latine
PUBBLICAZIONI SUL DIRITTO CANONICO ORIENTALE 185 o commento orientale integrale.5 Per le parti promulgate invece esistono studi importanti. Tra le opere che commentano le parti del CICO, meritano di essere menzionati soprattutto i trattati e le dispense universitarie pubblicate corne manoscritto, di caraltere trattatistico, scritti dai professori del Pontificio Istituto Orientale:6- A. COUSSA Epitome praelectionum de iure ecclesiastico orientali, vol. I—III, Romae 1948-1950.- C. PUJOL De religiosis orientalibus ad normam vigentis iuris, Roma 1957.-J. RezáC, Institutiones luris Canonici Orientalis, Romae 1961, vol. I—II.- A. WUYTS, De ritibus Orientalibus et de Personis, Romae 1964.- E. Herman Conspectus iuris can. De Hierarchis, Romae [s.d. |. Le seguenti opere contengono le traduzioni e le spiegazioni delle parti promulgate in lingue moderne:- V. POSPISHIL, Code of Oriental Canon Law: Law on Marriage. Interritual Marriage Law Problems, English Translation and Differential Commentary, Chicago 1962.- V. POSPISHIL Code of Oriental Canon Law. The Law on Persons: Rites - Persons in General - Clergy and Hierarchy - Monks and Religious - Laity, English Translation and Differential Commentary, Ford City 1960.- F. Gautier, Le mariage: Discopline orientale et discipline occidentale. La reforme du 2 maii 1949, Beyrouth 1950.- F. Galtier, Code orientale de procedure ecclesiastique, Beyrouth 1951. 4. Monografie. Nella lctteratura del vecchio diritto occupano infine un posto di rilievo le monografie ehe esaminano una questione o un’istituzione concreta. Diversi lavori di questo tipo sono stati pubblicati nelle collane di monografie di Orientalia Analecta Christiana e di Canon Law Studies. Öltre a questi, per il 5 Si puö accennare al fatto invece ehe nella fase precedente a quella della codificazione moderna, nel territorio della Monarchia Austro-Ungarica che si trovava al punto d’incontro del cristianesimo occidentale c di quello orientale, sono nati diversi lavori eminenti di diritto canonico. Il manuale scritto da József Papp Szilágyi (J. Papp-SzilâGYI, Enchiridion iuris Ecclesiae orientalis catholicae, M.-Varadini 21880) ha perso la sua attualità dopo la codificazione. Tra i manuali ortodossi invece, visto ehe nel campo del diritto canonico ortodosso non si sono verificati cambiamenti essenziali, alcuni delle opere nate in questo periodo hanno mantenuto fino ad oggi Ia propria rilcvanza scientifica. Tra queste merita un’attenzione particolare il lavoro dei vescovo ortodosso di Zara, Nikodim Milas, il quale è stato pubblicato öltre che in lingua serba anche in traduzione tedesca, greca, rumena, russa e bulgara: N. Milasch, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche, Mostar 21905. óGiova notare che vi sono capitoli importanti sui diritto canonico orientale delFepoca anche in trattati latini, per esempio: F. Cappello, Tractatus canonico-moralis de Sacramentis, I-III, Romae 21938.
