Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)

37 Próbálkozás ez az Írás. I'Jem célja sem a téma kimerítése /hiszen ezt az adott keretek és a kérdé irodalmának nem kellő mértékű ismerete nem is teszik le.etővá/, sem végleges, a tanításban minden kétséget kizáróan eligazító válasz. Végül is egyetlen válasz sem lehet úgy meggyőző, hogy azt bárki anélkül elfogadná, hogy előbb saját életére alkalmazza, saját szempontjai szerint vizsgálja. Ezért ez az irás csak néhány alapelvet szeretne körvonalazni, amelyek irányt mutatók lehetnek, ami kor ki-ki inaga ad választ a cimben feltett kérdésr

+ + +

I. A KÉRDÉS

Olyan légkörű világban él ma a keresztény ember, amely szükségképpen felveti benne a kérdést: önátadás-e vagy önrnegval ősit ás-e a keresztény életeszmény. Kern csak azért, mert az utóbbi időben szinte jelszó lett az önrnegvalősit ás, vonzó életprogram, hanem azért is, mert a hétköznapi élet sok mozzanata kényszerítő sürgetéssel állít alternativa elé: vagy maga veszi kézbe sorsa alakítását az ember, s akkor érvényesülhet - vagy ha lemond erről, elszürkül, értelmetlen küszködésre ítélve, mindenképpen reálisan érezheti ma u._,y a keresztény ember, hogy konfliktusba kerülhet az életében 1st' szava és azok a motivációk, esélyek, amelyek a gyakorlati életét körülveszik, meghatározzák.

A kérdés ilyen éles felmerülésének oka, gyökere az lehet, hogy a XIX. és főleg a XX.században minden addiginál rohamosabb fejlődés kezdődött a civilizáció csaknem minden területén, s ez egyrészt mint kézzelfogható eredmény növelte az ember önbecsülését, egyre jobban tudatosította hatalmát a természet felett /ez a tapasztalat legitim még akkor is, ha azóta kiderülnek ennek a hatalomnak korlátái és helytelen használatának következményei/; másrészt hatalmas távlatokat nyitott az em bér elé, korlátlan uj lehetőségeket, azt a benyomást keltve, hogy idővel minden problémát megoldhat. Olyan