Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)

- 17 vetitik a "Wap f ivér-iioldnővér", a "Gandhi", vagy a "Misszió" cimü filmeket? Miért lelkesednek annyira a fiatalok Roger testvérért, Terén anyáért, vagy kapcsolódnak Chiara Lubich mozgalmához?

A mai magyar társadalom nem tud nagy életcélokat adni, és hasonlóan, araikor a kereszténység langyos, megalkuvó, "polgári kereszténység" - a serdülő, mint langyos vizet, kiköpi szájából /vö. Jel 3,16/. Nem hiába van ellenben az, hogy ambiciózus, határozott, lendületes, férfias vezetési stilusu papok után a fiatalok százai mennek. Náluk azt látják, hogy a hitükből élet fakad! Megtapasztalják, hogy az egészségesen vallásos m ember produktiv egyéniség, aki hihetetlen erőt kap és

merit éppen Krisztus-követő magatartásából.

Érdekes megfigyelni, hogy bár korunk emberét a kommunikációs eszközök által továbbított hírek, események áradata fojtogatja, a szellemileg igényes, gondolkodó ember egzisztenciális kérdéseinek megoldását nem onnan várja /talán azért, mert már megtapasztalta, hogy hiába/, hanem személyes emberi kapcsolatai mögött keresi. Amennyiben a felnövekvő serdülő fiatalokat sikerül a Jézussal való személyes találkozásra elvezetni, nem lesz nehéz őket az egyház életének vérkeringésébe is m bekapcsolni illetve abban megtartani. íía az egyházat

jelen esetben úgy fogjuk föl, mint Jézus tanítványainak közösségit, akkor az ifjúkorban lévő tanítvány öröm mel és tudatosan épül bele az egyház mindennapi életébe, ahol megtanulja megismerni Jézust, megváltani üt, és közösségben megélni ezt az ismeretet. Elengedhetetlen fontosságú fölhivni figyelmüket missziós hivatásukra: Legyenek Jézus apostolai a mai világban, akik tudatában vannak, hogy Isten általuk valósítja meg ural mát /baszileia/ az emberek között. A keresztény közösség igy válik a hit átadásának és megélésének helyévé, és egyben a misszió bázisává.

A kiindulópontként fölvett "trnitvány-mode11" utal arra is, hogy a hitet nem lehet megtanulni, egyszer s I» mindenkorra "bemagolni". A keresztény közösség tagjainak kötelessége, hogy egymást elfogadva együtt keressék az igazságot. Rz föltételezi, hogy ki-ki hétköznapjaiban megküzd az élet problémáival és személyes