Munkálatok 1987 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1987)

Székely János: Új tanítás hatalommal

82ni közösség /1 Q h 12,11., ők ugyanis Iíten igaz népének tartották magukat, akiknél ez az adomány folyamatosan fennmarad/. Mégis na,gyón elterjedtnek mondható. Egyesek szerint a második templomban már nincs jelen az Ur Lelke. Több rabbiról megjegyzik, hogy méltó lett volna a Szentlélek ajándékára, de a bűnös nemzedék miatt nem kaphatta meg. Ezért nagyon várták a messiási kort, amikor a Lélek újra kiárad /Joel 3,1» Test Jud 24,3; Levi 18,11 stb/. /Manapság is hajlamosak vagyunk leszűkíteni a Szentlélek munkáját pár területre. Szent- irás sugalmazása, szentségek, tanitóhivatal vezetése./

Ebben a háttérben értjük meg csak igazán, mit jelentett Jézus föllépése a Lélek erejével, és milyen hatást kelthetett. Ha újra itt a Lélek, akkor itt az esz- katon /az evangélium is sokszor eszkatologikus kontextusban emliti a Lelket, /Mt 3,11: "tűzzel és Hzentlé- lekkel fog keresztelni, kitakarítja szérűjét..."/, újra közel az Isten, kitárult a paradicsom. "Ha én Isten ujjával /Mt : Leikével. - Az ujj lehetett az ősibb. Jézus általában képekben beszél, nem fogalmakban. Az ujj a közvetlen isteni beavatkozás kifejezése: 8 zsolt.4.v. a törvény tábláira Isten ujja irt sfb/, űzöm ki a démonokat, akkor már itt van köztetek Isten országa" /Llc 11,20/.

így érezzük át egy kicsit a jézusi diadalkiáltásban rezgő örömet és megindult3ágot: "Láttam a Sátánt, mint a villám úgy bukott le az égből! Hatalmat adtam nektek, hogy kígyókon és skorpiókon járjatok, és minden ellenséges erén úrrá legyetek..." /Lk 10,18/. "Vakok látnak, sánták járnak, leprások megtisztulnak, a szegények nek hirdetik az evangéliumot! Boldog, aki nem botránko- zik meg bennem" /Mt 11,5/. Valóban diadalkiáltás ez. Isten örömkiáltása. Ilyenfajta megnyilatkozás nincs hasonló még távolról sem abban a korban.

Jézust a Lélek ereje töltötte el. Márk inkább csak mint őskarizmatikust mutatja be,/Látszik, hogy itt is becsületes volt az ősegyház, és lélektapasztalatait /pl. nyelveken beszélés/ nem vetítette vissza Jézusba/, de azért már nála is több ennél, hisz nem is annyira részesül a 3zentlélekben a Jordánnál /nem meghívást őrt éne t/, hanem inkább kinyilvánul, hogy rajta nyugszik a Lélek /epifánia/. Máté már a ózgntiélek ál-