Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Anthony Bloom: Imádságos találkozások
őt. S bizony, a próféta - akárcsak a rejtekhelyen Nathalie - nem kapott választ. Vagyis jobban mondva a próféta válaszát kapta: "Menjetek, s mondjátok el Jánosnak, mit láttatok; a vakok látnak, a sánták járnak, a szegényeknek pedig az evangélium hirdettetik. Boldog, aki nem botránkozik meg bennem". Börtönében egyedül kellett szembenéznie múltjával, jelenével, halálával. S ugyanígy Nathalie sem kapott választ. Most már elmondhattam volna neki, hogy XY megmenekült, s gyermekei több mint ötven esztendősek. Más dolgokról is beszámolhattam volna neki, de ő már mindezt sohasem tudhatta meg. Agyonlőtték még akkor éjszaka. Aztán az önfeláldozás mellett még valami más is járul a közbenjáró könyörgéshez. Nemcsak a kereszt és a Getszemáni, hanem a föltámadás is! Ez a föltámadás összhangban van a Krisztus misztériumában való részvételünkkel, de ugyanakkor emberi kicsinységünkkel is. Talán emlékszel még Szent Pál szavairat "Nem én élek, hanem Krisztus él énbennem". Néha igazán eltűnődhetnénk azon, mit is jelentenek ezek a szavak egész pontosan. XY és gyermekei csak egy valamit tudtak:hogy életük attól a naptól fogva kölcsönkapott élet. Saját életük meghalt Nathalievel, és most már ő épp általuk él. Azért élnek, mert ő meghalt. Halálukat magára vállalta, életét nekik adta. Ok tehát azzal az élettel élnek, mely végülis az övé. Krisztus közbenjárása Az iménti emberi történet rendkívül fontos dolgot világit meg megváltásunkból. Megmutatja nekünk a közbenjárás kemény realitását. Gyakran megtörténik, hogy közbenjárunk, könyörgünk. Imádkozunk Istenhez azért, hogy legyen könyörületes és kegyes a szükségben levőkhöz. De a közbenjárás több ennél. A latin intercessio azt jelenti, hogy olyan lépcsőfokra lépünk, amely egy szituáció kellős közepén helyez el bennünket; mint például olyasvalakit, aki két harcolni készülő ember közé áll. 66
