Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Aquinói Szent Tamás: Lét és lényeg
6. De mivel az egyediség lételve a materia, ebből úgy tűnhet, hogy az essentia, amely a matériát és a formát lényege szerint egyszerre foglalja magába, csak partikuláris és nem univerzális: ebből az következne, hogy az univerzálisnak nincs definíciója, amennyiben az essentia az, amit meghatározása szerint jelent. Ezért tudni kell azt, hogy nem akármilyen módon elfogadott materia az "egyediség princípiuma" hanem csak a "megjellegzett anyag” (materia signata). Azt nevezem "materia signata"-nak, amit meghatározott dimenziókban vizsgálunk. Ezt a matériát az ember definíciójában - ameny- nyiben ember - nem állítjuk, de szerepelne Szókratész definíciójában, ha Szókratésznek lenne definíciója. Az "ember" definíciójában pedig a "materia non signata"-t állítjuk, az ember definíciójában ugyanis nem az "ilyen" csontot és az "olyan" húst, hanem a húst és a csontot állítjuk, melyek az ember "materia non signata”-i. A III. fejezet 1) azt fejti ki, hogy mi módon különböztetjük meg első megközelítésre a nemek, a fajok és az egyedek essentiá-it mind abszolút mind a fogalmi elnevezés összefüggésében. 2) s milyen értelemben különböznek a nem, a faj, a differentia és a definitio, ! 3) végül is, hogy mi módon hasonlítjuk össze a faj és az egyedek lényegeit. 1. Nyilvánvaló tehát, hogy az ember és Szókratész lényege csak megjellegzett és nem-megjellegzett mivoltukban különböznek egymástól: ezért mondja a Commentator a Metaph. 8-ról, hogy Szókratész nem más mint élőlényiség (animalitas) és értelmessé^ (rationalitas), melyek az ő mibenlétét (quiddi- tas) adják. Miként a nem (genus) és a faj (species) lényegei is megjellegzett és nem-megjellegzett mivoltukban különböznek, jóllehet a megjelölés más módjával állunk szemben mindkét e- setben; az egyed megjelölés a faj szempontjából nézve a dimenziókkal meghatározott matérián keresztül történik; a faj megjelölés pedig a nem oldaláról nézve a megkülönböztető jegy 296
