Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Molnár Ferenc: Megjegyzések Szent Jeromosnak a Márk-evangélium harmadik fejezetéhez irt kommentárjához

kiket Judás példája alázzon félelemre, s Lucifer angyalait emlékezetben tartsa azért, hogy a bölcs ne saját bölcsességében dicskedjék, hanem aki dicsekszik, az Urban dicsekedjék(l Kor 1, 29-31)".

A je hudah héber név jelentését nem ismerjük. Jeromos a je- hodeh (bevallott, dicsekedett) szóból származtatja. Az Iskariőt melléknév valószínűleg annyit jelent, hogy kariótból való fér- fi. Jeromos szerint Judás minden nemzedék számára elrettentő példát szolgáltatott, ezért "ünnepelni" kell az egyházban, hogy mindenki okulhasson belőle. Jeromos Judás példájával figyelmeztet arra, hogy bárki - még a kiválasztott is - elkár- hozhat. 'Ezért idézi Szent Pál alázatra való intését. Hogy menynyire alkalmazza a Szentirást az igehirdetés szempontjaihoz,abból is látszik, hogy a kor eretnekét hallgatói előtt Judás követőjeként bélyegzi meg. Végül újból kifejti, hogy Jézus a választott nép tizenkét törzsének megfelelően az egyházat a tizenkét apostolra alapozta. Az apostolok feladatát ószövetségi képekkel fejezi ki. Ahogy az Ószövetség papsága hordozta a szövetség ládáját, úgy hordozza az egyház "Isten nagy müveinek szent igéit", a Szentirást. Vezeti a választott népet az igazi ígéret földjére, az üdvösség felé.

A 3, 20-28 versekhez irt magyarázata;

"Ez a Márk saját rész elmondja, hogy Jézus megérkezik egy házhoz, ahol akkora tömeg gyűlik össze, hogy nem tudnak kenyeret magukhoz venni. A tanítványok pedig azt hitték, hogy elvesztette az eszét, mert a Jeruzsálemből jött Írástudók azt állították, hogy ördöge van. Miként magasabb az ég a földnél, úgy múlják felül az Ur utjai a mi útjainkat (íz 55, 9). Ebből látjuk, mit hallott és mit viselt el Jézus, aki nekünk mondja; Boldogok vagytok, mikor átkoznak titeket az emberek. Jutalmatok lesz a mennyben (Mt 5,11.12). A ház, amihez jöttek: a kezdeti egyház. A tömeg, ami megakadályozta, hogy kenyeret vegyenek magukhoz: a bűnök és vétkek. Aki ugyanis méltatlanul veszi, saját Ítéletét eszi és issza, ha nem különbözteti meg az Ur testét (1 Kor 11,27). Ez az, ami miatt az Ur ha277