Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Németh László: Az istenképiség Szent Ireneusznál

1/ Ireneusz mindig az egész Üdvtörténetre van tekintettel

(10) . Az események nem külön állnak, hanem Isten egy üdv- tervének a részei. A teremtés igy az üdvtörténet első aktusa

(11) . Az embert Isten "kezeivel" alkotta. A Gen 1, 26-ban Isten "kezeihez" szól, azaz Igéjéhez és Bölcsességéhez, a Fiúhoz és a Lélekhez (12). Az "Isten kezei" bibliai kifejezés a Palesztinái zsidóság körében volt használatos (13). Antiochiai Theophilosznál még nem történik meg az Ige és a Bölcsesség azonosítása a Fiúval és a Lélekkel (14). Ireneusz már kifejezetten azonositja a két csoportot (15). Isten kezei által tesz mindent. Az egész üdvtörténet azoknak a tetteknek a sorozata,- melyet Isten kezeivel, Fiával és Leikével véghezvisz (16). Ennek az üdvtörténetnek minden pontja a Krisztus-eseménytől, a középponttól kap magyarázatot (17). Isten üdvterve az Ige megtestesülésére irányul. Krisztus azonban nem csak a vég és a tökéletesség ebben a tervben, hanem ő a kezdet és az ősok (18). Ennek megfelelően Adám teremtésénél a teremtő szeme előtt a

10/ J. H.Voght, i.m.26.

11/ A. Bengsch, i. m. 54-55.

12/ 4,20,1 (H 2, 212):... Deus. .. haberet . manus. Adest enim ei semper Verbum et Sapientia, Filius et spiritus ... ad quos et loquitur, dicens: "Faciamus hominem..." (Gen

I, 26) 4, praef 4 (H 2, 145); 5,1,3 (H 2, 316); 5,6,1 (H 2, 333); 5, 16, 1 (H 2, 367-368); D 55, D 11.

13/ S. Raponi, II terna dell’ immagine-somiglianza nell’ antropologia dei padri 1979, 43.

"Isten kezei" kifejezés a késői zsidóság körében v. ö.

J. Jervell i. m.48.

14/ N. Zeegers, V. Vorst, La creation de l’homme (Gen 1,26) chez Theophile d’Antioche VC 30 1976/258.

15/ 4, 20, 1 (H 2, 212)

16/ 5,16,1 (H 1, 367-368);... neque alteram manum

Dei praeter hanc, quae ab initio usque in finem format nos,; v. ö. : L. Scheffczyk, i.m.45.

17/ A. Bengsch, i. m.83.

18/ A. Bengsch, i. m.82.

255