Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Anthony Bloom: Élő imádság

gyen meg a Te akaratod" nem ezt jelenti, hogy készek vagyunk alázatosan eltűrni Isten akaratát, ahogyan gyakran értelmezzük. Azoknak a pozitív magatartását jelenti, akik már keresztülju­tottak a pusztán, beléptek az Ígéret földjére, és elhatározták, hogy Isten akaratát láthatóan és valóságosan végrehajtják a földön, miképpen a mennyben van. Pál apostol azt mondja, hogy a "mi országunk mennyekben van" (Fii.3:20), ez azt jelenti, hogy a mi szülővárosunk a mennyekben van, és azért vagyunk a földön, hogy azt Isten számára meghódítsuk és itt, bármi­lyen kicsiny helyen is, megvalósítsuk Isten Országát. Ez a különleges hódi tás abból áll, hogy megnyerjük embertársain­kat a béke birodalma számára, a béke Urának alattvalóivá, an­nak a harmóniának részeseivé tesszük őket, melyet Isten Or­szágának nevezünk. Ez valóban hőditás, a béke hirdetése, mely­ben bárányok leszünk a farkasok között, magvető által elvetett magok, melyeknek el kell halniok, hogy gyümölcsöt teremje­nek és másokat táplálhassanak. "Legyen meg a Te akaratod", ily módon, istenfiuságunk helyzetével szemlélve, egészen mást jelent már, mint az az alázatos vagy lázongó engedelmesség, amelyet az Egyiptomból való kivonulás kezdetén láthattunk, amikor Mózes megkísérel­te honfitársait elindítani a szabadság felé. Most már bennük is, bennünk is Krisztus értelme él, nem vagyunk többé szol­gák, hanem barátok (Jn. 15, 15). Krisztus itt nem valami ho­mályos, jóakaratu kapcsolatról beszél, hanem valami különle­ges mélységről, amely mindnyájunkat összeköt. Ez az a pilla­nat, amikor az Ígéret földjére léphetünk, amikor másképpen mondjuk: "legyen meg a Te akaratod". Nem olyan akaratra gondolunk, mely tőlünk idegen, képes bennünket összetörni, ha­nem olyan akaratra, amellyel teljes közösségre lépünk. És a- mint e szavakat kiejtjük, vállalnunk kell mindazt, ami isten- fiuságunkból, egy testből való részesedésünkből származik. Amiként 0 eljött a világba, hogy meghaljon a világ megvál­tásáért, úgy vagyunk mi is erre p célra kiválasztva; lehet, hogy saját életünk feláldozásával kell majd körülöttünk a békét, Isten Országát megvalósítanunk. 102

Next

/
Thumbnails
Contents