Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Anthony Bloom: Élő imádság

zsoldos és a fiú három lépcsőjén keresztül vezet. A szolga félelemből, a zsoldos a jutalom reményében engedelmeskedik, a fiú pedig szeretetből cselekszik. A Kivonulás könyében nyomon követhetjük Isten népének felemelkedését a rabszolgaságon és zsoldosságon keresztül a törvényig, amely már földrajzi kifejezéssel élve, az Ígéret földjének határa.

Ezen a határon mindnyájan, saját egyéni képességük, lelki mélységük szerint, fölfedezik Isten akaratát és értelmét, mivel a törvényt különféle szempontok szerint lehet értelmezni: ha formálisan, szőszerint értjük, a törvény parancsolatok rendszere: "ezt szabad, ezt nem szabad", ilyen értelemben tehát, az ószövetségi gondolkodásmód szerint törvény. Más szempontból viszont az Újszövetség szemével, emberi elhívásunk szemével nézve, ahogyan sokan mások nézték az egyiptomi kivonulás utáni időkben, a különféle parancsolatok,felszólítások, két parancsolatban futnak össze: Istennek szeretetében és embertársunk szeretetében. A tiz parancsolat közül az első négy közvetlenül Isten szeretetére szólít fel, a további hat pedig embertársunk szeretetét tartalmazza, konkrét, világos, megvalósítható formában. A törvény fegyelmező és szabályozó eszköz azok számára, akik még az újjászületés, a gyermekkévá- lás utján járnak, de már ugyanakkor az Újszövetség törvénye is. Az a feladatunk, hogy ember és ember, Isten és ember között megvalósítsuk Isten nevében az isteni békét, olyan békét, amely nem kölcsönös vonzalmon vagy szimpátián nyugszik, hanem sokkal lényegesebb feltételeken; közös istenfiusá- gunkon, közös Urunkon, emberi összetartozásunkon, szükebb értelemben pedig egyházi összetartozásunkon. Istennek és embernek a szeretete mindenekelőtt azt jelenti, hogy megteremtjük a helyes kapcsolatot Istennel, embertársainkkal és saját magunkkal is.

Láttuk, hogy a pusztában való fennmaradásunk alapfeltétele a kölcsönös megbocsátás, most tehát egy lépéssel előbbre mehetünk; a Kivonulás könyvében parancsoló törvény fejezi ki Isten határozatát és akaratát, amelynek az Ur imádságának ezek a szavai felelnek meg: "legyen meg a Te akaratod". "Leld