Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)
Befejezés: Elégtétel
308 Uram! Milyen határtalan a szereteted! Milyen felfoghatatlanul vágyódol a szeretet után! A negyedik eucharisztiás szenvedés a kigúnyolt megalázkodás. Miért ily csodálatos kicsinységben és rettentő megalázkodások közepette jött hozzánk? Miért távolított el magától szándékosan mindent, ami tiszteletet és megbecsülést szerezhetett volna számára? Miért ru- házkodott a föld legközönségesebb anyagával? Miért, miért mind e megalázkodás? — Azért, mert a szeretet megtalálja bennük a maga számítását. De az emberek éppen szerény külsejét, s azt a köny- nyedséget fordítják vissza ellene, amellyel meg lehet közelíteni. Az emberek visszalökik ölelő karját. Tagadják valódiságát, dísztelenül hagyják oltárait és az Oltári- szentségben is inkább a személyes érdeket tekintik, mint végtelen leereszkedését. Valóban, első tekintetre, vagy a világ ítélete szerint, az összes királyok között az Úr Jézus arca árulja el a legkevesebb királyi méltóságot. De szeretete akarta ezt ígyl Ha szeretetünk bölcs és megvilágosodott lenne, átlátnék, hogy Isten sohasem volt olyan csodálatos, mint a megalázkodásban. Sohasem volt szemmelláthatóan oly hatalmas, mint mikor azt mutatta ki, hogy a föld poráig megtudja alázni végtelen fenségét. És sohasem volt olyan imádásraméltóan tiszta, mint midőn istentelen emberek lábai tapossák. Jézus nem piszkolódik be, még ha rá is lépnek. Melyik fog győzni? A mi gonoszságunk, vagy a te szereteted Uram? — Gonoszságunkat túláradó türelmeddel akarod kifárasztani. Durvaságunkat figyelmes szelídségeddel és szeretetreméltó hűségeddel akarod lefegyverezni. Mily felséges vagy te Uram, akit semmi sem ingerelhet haragra! Micsoda hatalom! Pedig megszüntetted villámaidat! Lábukkal rád tipornak, s panasz szó nem hagyja el ajkadat. Átszúrnak — s vérzel, minden zokszó nélkül. Az ötödik eucharisztiás szenvedés: a szomorú, elhagyatott magány. A magány kell, hogy nehezére essék annak, akinek megszámlálhatatlan égi udvara éjjel-nappal
