1831-1931 Jubileumi emlékkönyv II. (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1931)

Második rész. Munkálatok

A MAGYAR EGYHÁZ1R0DALMI ISKOLA TÖRTÉNETE 1909-1930. 29

tat a munkásságra. Éppen ezért a további tárgyalásunkban szakosztályok szerint megyünk s ismertetjük az egyes dolgozatokat. Nem említhetünk meg minden dolgozatot, mert hiszen 20 év munkássága sok száz dolgozattal gazdagította levéltárunkat, hanem csak azokat, melyek terjedelmükkel, alaposságukkal vagy korszerűségükkel a tagok tetszését a legnagyobb mértékben megnyerték.

A szakosztályok általános működését már vázoltam. Szükséges volt ezt előrebocsájtani, hogy az iskolát beállítsuk a történelem keretébe s hogy rámutassunk azokra az okokra, melyek működését leginkább befolyásolták. Az említetteken kívül természetesen más szempontok is szerepet játszottak az iskola életében, melyet később, adandó alkalommal említeni fogunk.

Biblikus szakosztály.

Nézzük tehát először azt, milyen munkákkal gazdagította levéltárunkat a biblikus szakosztály. Megjegyzendő az, hogy a dolgozatok jórésze önálló munka, alapos szorgalom és kitartó törekvés eredménye. A dolgozatokat nem időrendben soroljuk fel, hanem inkább tárgyi csoportosítását igyekszünk adni. Ez áll minden szakosztály dolgozataira.

Mély búvárkodás és tanulmányozás után fejtegeti Dávid Antal, vájjon az eredeti bűn megvan-e az ékiratok világában ? Wagner Alajos az evangéliumi Krisztus-képet hasonlítja össze Budha képével, s eldönti a kérdést az iskola nagy figyelme közepette : „Vájjon az evangéliumi Krisztuskép utánzata-e a Budha képnek.“ Zsigovits Béla az öröm gondolatát vezeti végig a szentírásban. Az áldozatoknak vallási és erkölcsi jelentőségét mutatja be Mentes Mihály, különös tekintettel a prófétákra. (P. ny.) Horváth József a biblia és bábeli teremtés- történet között von párhuzamot, Oross Lajos az Enuma-elis éposz és a Szentírás analog helyeit magyarázza, Réthy pedig a Hammurabbi kódexet ismerteti alapos tanulmányában. Sziklay Szilárd vállalkozott arra a nehéz feladatra, hogy a Sendsirli és és elefantinei papiruszok és Dániel deuterokanonikus részeinek nyelvét összehasonlítsa. Oszwald József Jefte áldozatát vizsgálja