1831-1931 Jubileumi emlékkönyv I. (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1931)
A diakonátus dogmatika eszméje
A DIAKONÁTUS DOGMATIKAI ESZMÉJE. 81 Benedek óta azonban általánossá lett az a meggyőződés, melyet van Rossum bíboros fényes kutatásai végleges diadalra juttattak, hogy ennek a szentségnek anyaga a x«P°tov£a, a szentelő püspök kéz-fölé-terjesztése. Ebben a jelben maga Isten az, aki a szentelendő fölé terjeszti kezét. Mi végre? A Szentírás tanúsága szerint Isten ki szokta terjeszteni kezét olykor azért, hogy fenyítsen. Fülünkbe cseng Izaiás megrázó itélet-trombitájának refrénje : Et adhuc extensa manus eius — azért hogy büntetést és Ítéletet szórjon a hűtlen Izraelre. A diakonátusnak levegője nem ez ! Kiterjeszti Isten a kezét azért is, hogy áldjon, óvjon, termékenyítsen ; tehát azért, hogy adjon és ugyanakkor vegyen. A diakonátusban veszi ő az ifjúnak élethivatását, karriérjét, veszi fiatal erejét és lelkesedését, azért, hogy mindez Isten országában az oltár és asztal szolgálatára szentelődjék. Isten ráteszi kezét az ifjú levitára, lefoglalja őt magának, a maga szolgálatára; és szent keze-nyoma az ifjú lelkén : ez a diakonátus jegye ; eltörülhetetlen, áldott kéznyom, isteni kézjegy, az isteni szerzőség kétségtelen bizonysága az Egyház és az angyalok előtt, tanúság rá, hogy ez a lélek ezrek közül ki van választva és egészen különöskép Istennek tulajdonába ment át. Ámde Isten sohasem vesz úgy, hogy mérhetetlenül többet ne adjon. Kiterjeszti kezét, és az a kéz nem üres kéz. Árnyéka óvja Isten választottját, miként a felhő a honkereső Izraelt, ereje emeli és vezeti, miként annak idején a harcos Józsuét, áldása gazdagítja és boldogítja, miként az agg Jákob remegő keze tizenkét fiát. S e mellett a fogható valóság erejével belekapcsolja a leghatalmasabb és legtisztább életközlés áramkörébe. A jako- bita szertartás azt mondja : Leereszkedett az Úr a Sinai hegyére, és keze ráereszkedett Mózesre ; és Mózes rátette kezét Áronra, és tőle lefelé származott Keresztelő Jánosra, (a maronita szertartás folytatja:) János rátette kezét az Úr Krisztusra, és az Úr Krisztus az apostolokra, és az áldott apostolok minden egyházi rendre ... A diákonus tehát bele van állítva egy páratlan történeti perspektívába, mely a Sión hegyén megjelenő örök Istenből indul és a történeten keresztül a történet Urának, Jézus 6
