P. Godefried Henrik: A lélek hazája. Időre és örökkévalóságra szóló keresztény életbölcseség (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1925)

Isten és a lélek

20

de hogyan lehet a Megváltó és Üdvözítő szállása a szegény jászoly és hideg istálló ? Emberi lélek, te félisteni gőgödben, élvezethajhászásodban és kapzsiságodban épen ezt a szegény, alázatos, szenvedő világmegváltót és üdvözítőt nem akarod ! Az igazi Messiást, Jézus Krisztust, Isten fiát megveted ; ezért vagy elátkozva majdnem két ezredév óta, hogy őrült kapkodással minden álmessiás után futkoss és keservesen kiábrándulva újra keress. Boldoggá tesz ez téged ? Megalkottad már magadnak — műveltséggel és felvilágosodottsággal — a földi messiási országodat, boldog mennyországodat, örömteli paradicsomodat?

Keppler püspök aranykönyvében a „MehrFreude“- ben az emberiség lelkiismeretéhez ezzel a kérdéssel fordul: „Gazdag-e vagy szegény örömökben a mi korunk ?“ Irigylésre méltó az az optimista, aki az elsőt meri állítani. Nagy hitelre aligha találna.

örömtelenség a vigasztalhatatlanságig a mai kor ismertető jegye s a nép lelkületének alaphangulata. Könnyű volna a modern irodalomból hosszú jeremiási siralmakat, egész gyászénekeket, fájdal- mes zenét összeállítani. Keppler püspök a modern világ leghíresebb prófétáinak és tekintélyeinek megsemmisítő ítéletét szólaltatja meg annak a világnak és emberiségnek csődjéről, amely az igazi Megváltót és Üdvözítőt el nem fogadta; hosszú gyászmenet ez, mely a Krisztus-nélküli emberiség koporsóját kíséri, mind elkeseredettek — és panaszkodnak a szellemi, lelki világpusztulás miatt: Chamberlain, Eucken, Paulsen, Sombart, Lagarde