Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 2. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)

Harmadik szakasz. A kutatás szabadelvű szabadsága

Le a másvilág igájával.

25

lenyugszik a nap : „természettörvény mindaz, aminek okát meg tudjuk állapítani. Az, hogy mögöttük mi áll vagy hogy bennük mi él és mi működik, a bölcseletnek az utolsó kérdése, ennél az egyik így, a másik meg amúgy vélekedik.“ (69. old.) Mindamellett tudja, hogy : „semmiből nem lesz semmi, ennek következtében az anyag örök“ ; és pontosan tudja : nem létezik személyes Isten, angyal és ördög, sem másvilág és halhatatlanság. Aki nem így gondolkozik, nem természetkutató, egyáltalában nem tiszta elméjű ember, mert mindenki, „aki csak felfogta a természetkutatás elemeit, a természeti erők egységességét és szigorú törvényszerűségét és aki világosan gondolkodó fő, magától az egyelvűség hívévé lesz és a többin bizony nem lehet segíteni.“ (11. old.)

„Az orthodox Egyháznak a többistenhívése“ — véli továbbá, vagyis a Szentháromságnak a titka, észellenes ; mert „minden értelmes ember tudja, hogy 3 nem egyenlő 1-gyel és 1 nem egyenlő 3-mal.“ (69. old.) Platenak ez elég. „Szent- háromság, istenfiúság, Krisztus mennybemenetele s az alvilágba szállása, bűnbeesés és a bűntől való megváltás Krisztusnak áldozata által, angyal és ördög, szeplőtelen fogantatás és a pápának csalatkozhatatlansága, mindez és az orthodox Egyháznak még sok más fogalma semmit sem ér azok előtt, akik a természeti törvények örökkévalóságáról és áttörhetet- lenségéről meg vannak győződve.“ (74. old.) Ez megint teljesen megnyugtatja. — „Azt a kérdést, hogy Isten személyes-e vagy személytelen“, véli tovább, „egyáltalában nem kellene fölvetni ; ép olyan helytelenül van megfogalmazva, mintha kérdeznök, van-e Istennek szeme vagy nincs.“ (70. old.) „Ha a test“ így érvel tovább, „a halálban természetes úton porrá hullhat szét, akkor olyan feltételeknek is kellett lenniük, amelyek mellett a porból természetes úton a test előállhatott.“ (56. old.) Ez az érv azonban éppen olyan, mint az : Ha az „Ultramontane Weltanschauung und moderne Lebenskunde“ című könyv magától papirrongyokká és nyomdafestékké bo- molhatik szét, akkor kell lenniök olyan feltételeknek is, amelyek mellett a papirrongyokból és nyomdafestékből magától Plate tanár nélkül ugyanaz a könyv előállhat.