Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 2. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)
Harmadik szakasz. A kutatás szabadelvű szabadsága
24 Le a másvilág igájával. tésében nyomatékosan hangoztatja azt, ami különben azoi este ellenszólóinak is állandóan visszatérő alapgondolata volt, hogy a vita „elsősorban azt mutatta, hogy igazi természetkutatás az ultramontán Egyház talaján kizárt dolog ; másodszor, hogy a természettudományos és orthodox-keresztény világnézet között levő kirívó, kibékíthetetlen ellentét élesen napvilágra került“ (141. old.). De ha megvizsgáljuk, hogy miképp mutatta azt ki az az igazi természetkutatás, fájdalmasan érintve érezzük magunkat. Kellemetlenül érint a vitának már az előzménye is. Plate ugyan Wasmann-nak erre vonatkozó panaszai miatt „rágalmat“ vet az 5 szemére. De ha kettőjüknek az előadását figyelmesen összevetjük, a következő kétségtelen tényeket kapjuk: Wasmann Plate tanárnak tudtára adta, hogy a vitában legalább kétszer akarna szóhoz jutni és hogy az egész vita a két órát jelentékenyen túl ne haladja. Plate megígérte, hogy ennek értelmében fog eljárni. De február 18.-ának délelőttjén az ellenfelek tanácskozást tartottak, amelyen Plate elnökölt. Ezen, anélkül, hogy Wasmann némi tudomást is szerzett volna erről, elhatározták, hogy ellene 11 szónoknak szabad beszélnie, maga azonban csak egyszer, a végén jusson szóhoz. Csak ugyanazon este közvetlenül a vita előtt közölte ezt Plate Wasmannal, aki az így előállott tényállást csak nehezen változtathatta volna meg. Ezenfelül Plate ajánlatára a vita folyamán, a tíz szónok fellépése előtt öt percnyi szünetet szúrtak közbe, „hogy eltávozhassanak azok a hallgatók, akiknek az ülés esetleg fárasztó.“ így a hallgatóknak három órán át a személyes Isten, a kereszténység s az Egyház ellen intézett szenvedélyes támadások benyomásai alatt kellett állaniok és a választ meg sem hallgathatták, hacsak nem akartak 1/z 9-től 1/,2 1-ig kitartani. Plate egyelvűsége elvileg előre visszautasít minden természetfölöttit. „Az egyelvű világnézet a természettudományi, a minden természeten kívüli és természetfölötti fogalmat visszautasító világnézetnek a rövid kifejezése.“ (67. old.) Oly feleletek, amelyeket nem a természettudomány ad, nála mit sem érnek, az ő természetkutatásának látóhatárán ezek elől
