Cathrein Viktor: Katholikus világnézet. A modern ember "Igazságra vezető kalauza" (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1911)
Bevezetés - Első könyv. Az ember
AZ EMBER 7 fey egyesíti magában az ember a külső természet minden tökéletességét, de ezenfelül találunk benne olyan jelenségeket és tökéletességeket is, melyeknek mását sehol a látható világban nem észleljük, amilyenek a jog és a törvény, a vallás és az erkölcs, a művészetek és tudományok ezer és ezer változata, ipar, kereskedelem, földmívelés, közlekedő eszközök, iskolák és annyi sok hasonló. Senki sem tagadhatja, hogy mindezek magasan az állat fölé emelik az embert. És mi a magyarázata e mélyreható, nagy különbségnek? Hogyan keletkezett az ember? 2. §. Teremtés vagy kifejlődés? Az ember eredetének kérdésére csak két következetes válasz lehetséges. Vagy elfogadjuk, hogy az embert egy mindenekfelett való értelmes ok teremtéssel hozta létre, vagy vallanunk kell, hogy lassankint, észrevétlen átmenetek után fokozatosan fejlődött ki valamely állatfajból. Az első a theizmus tanítása, a második az evolu- cionizmusé vagy a transformizmusé (kifejlődési vagy átalakulási elmélet). Aki tagadja, hogy az embert Isten teremtette, annak a kifejlődési elmélethez kell folyamodnia, hogy az ember eredetét megmagyarázhassa. Az ember nem öröktől van itt a földön. Tehát hogyan származott? Ennél a kérdésnél válik szét a két homlok- egyenest ellenkező világnézet. Az emberi és állati életnek és törekvésnek imént vázolt, áthidalhatatlan különbsége a legújabb időkig kivétel nélkül arról győzte meg a népeket, hogy az emberben lényegesen magasabbrendű, az anyagtól belsőleg különböző, független elem működik, valami értelmes, szellemi, halhatatlan lélek, mely minden állatias fölött mérhetetlen magasságba emeli és az esztelen teremt-
