Cathrein Viktor: Katholikus világnézet. A modern ember "Igazságra vezető kalauza" (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1911)

Második könyv. A keresztény ember a természetfölötti kinyilatkoztatás világában

A TERMÉSZETFÖLÖTTI KINYILATKOZTATÁS VILÁGÁBAN 197

tiszteletben tartják, elismerik a próféták isteni sugal- mazását, az evangéliumban való hit megerősödést nyert, fönnállnak az apostoli hagyományok és az egyházban munkálkodó égi kegyelem diadalmaskodik».1 Az apostoli atyák irataiban gyakran vannak ilyen kétségen felül álló utalások, melyek az újszövetségi szövegre vonatkoznak. Funk2 az apostoli atyák munkáinak értékes kiadásában ezeket az utalásokat összeállította és a következő eredményre jutott: Barnabás levelében két ilyen utalás van, római Kelemen két levelében 200-nál több, szent Ignácéban 53, a szent Polycarp-levelekben 68. «A tizenkét apostol tanítása» (Didache) Mátéból sok szentírási helyet idéz. így pl. «Imádkozzatok amint az Úr evangéliumában megparancsolta : Miatyánk» stb.3

A II. században szent Jusztin vértanú (f 167) hivatkozik az evangéliumokra és bizonyítja, hogy azokat vasárnaponkint a prófétákkal együtt fölolvasták a templomban.4 Egyes részeket közöl szent Pál leveleiből, szent Péter és szent János első leveléből, valamint az Apostolok cselekedeteiből. Szent Athenagoras (170 k.), anti- ochiai szent Theofil is sok bizonyítékot szolgáltatnak annak kimutatására, hogy korukban már használták az Újszövetséget. Az utóbbi szent Jeromos tanúsága szerint olyan munkát írt, melyben az evangéliumokat párhuzamosan egymás mellé állítva5 mutatta be, mint ahogy körülbelül ugyanabban az időben Tatián is tette.

1 Ad Diogn. 11, 6.

2 V. ö. Opera Patrum apóst. I. 565. s kk.

3 Doctr. ap. 8, 2, (Funk, Die Apostol. Väter, Tübingen 1901) Ehrhard nyomán (Die altchristliche Literatur und ihre Erforschung von 1884 bis 1900 I. 63.) a legtöbb kutató az Apostolok tanításának keletkezési idejét K. u. 80—100-ra teszi, egyesek 100—120 közé.

4 Ápol. 1. 66, 67. 5 De vir. illustr. 25.