Cathrein Viktor: Katholikus világnézet. A modern ember "Igazságra vezető kalauza" (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1911)
Második könyv. A keresztény ember a természetfölötti kinyilatkoztatás világában
196 MÁSODIK RÖNYV. A KERESZTÉNY EMBER Valóban fölös számmal vannak adatok, melyek az evangéliumoknak és az apostolok leveleinek hitelességét bizonyítják és kimutatják, hogy ezek már az első század második felében össze voltak gyűjtve és hogy ezeket sugalmazott és isteni tekintéllyel megerősített iratoknak tartották. A dolog fontossága követeli, hogy ezek közül a bizonyítékok közül néhányat fölhozzunk, hogy maga az olvasó is meggyőződhessék állításunk igazságáról. Már az apostoli atyák ugyanazokkal a kifejezésekkel hivatkoznak az Újszövetség irataira, mikkel az Ószövetség szent könyveit használni szokták. A Barnabás-levél is, mely valószinűleg az első század végén keletkezett, Máté evangéliumának egy helyét már így idézi : «amint írva vagyon».1 Hasonló kifejezéseket használnak szent Polycarp,2 ki János apostolt még látta és a római Kelemennek tulajdonított második levél, amikor Mátéból, illetve szent Pál leveleiből idéznek.3 Antiochiai szent Ignác figyelmükbe ajánlja a smyrnai keresztényeknek a prófétákat és az evangéliumot ;4 az eretnekekről írja, hogy azok sem a prófétáknak, sem a mózesi törvényeknek, sem az evangéliumnak nem hisznek.5 A Diognetushoz írt levél szerzője mondja : «A törvényi mindenütt kellő 130—140 körül az egyházban általánosan elfogadott szöveg volt. Ez az alapszöveg minden lényegesben tökéletesen egyezik a legrégibb idő óta ismert és elterjedt szöveggel. 1 <b; "féfpowrcai. Epist Barn, c. 4. (Funk, opera Patrum apóst. I. [1878]). 2 Ad Philipp. 12. 3 II. Kor. 2. Ez a levél valószinűleg nem szent Kelementől való, hanem más ismeretlen szerzőtől. Kelemen első levelének hitelessége biztos. * Ad Smyrn. 7, 2. 5 U. o. 5, 1 ; ad Philad. 5, 2.
