A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)
Scheffler János: Szent Pál theologiája négy nagy levele alapján
544 SZENT PÁL THEOLOQIÁJA I. 14, 17. 15, 13. 16. 19. 30. Kor. I. 6, 19. Kor. II. 6, 6.) szent Pál dogmatikus leveleiben valóságos Istennek tünteti föl ; a) Isteni működéseket tulajdo- nít neki. A Szentlélektől származik a megszentelés (sanctificatio Rom. 15, 16. Kor. I. 6, 11.), tőle ered- nek a charismák (Kor. I. 12, 6—11.); a Szentlélek önti szivünkbe a szeretetet, a «charitas»-t (Rom. 5, 5.); isteni bölcsességével belehatol az Isten lénye- gébé, «mélységes titkaiba». (Kor. I. 2, 10—11.), b) Az Atyaistennel (Róm. 5, 5. Kor, I. 2, 10. 3, 16.) és a Fiúval egy sorban (Kor. I. 6, 11.) említi; a Kor. II. 13, 13-ban pedig az Istent (Atyát), Jézus Krisz- tust (a Fiút) és a Szentlelket együtt találjuk : «A mi Urunk Jézus Krisztus malasztja és az Isten szere- tete és a Szentlélek közöltetése legyen mindnyája- tokkal», c) Istennek hívja, amidőn az embereket föl- váltva, majd «a Szentlélek templomá»-nak (Kor. I. 6, 19. v. ö. Oal. 4, 6.), majd «Isten templomá»-nak nevezi. (Kor. I. 3, 16. 17. Kor. II. 6, 16.). Hogy az Apostol a Szentlelket valóban Istennek tartotta, kivi- láglik e kifejezésekből is: «Nem tudjátok-e, hogy az Isten temploma vagytok és az Isten Lelke lakik bennetek?» (Kor. I. 3, 16.) «Nem tudjátok-e, hogy a ti tagjaitok a Szentlélek temploma, ki bennetek vagyon...; hordozzátok Istent a ti testetekben!» (Kor. I. 6, 19—20.) E helyek csak úgy érthetők, ha a Szentlélek valóságos Isten. E mondatokat így kell kiegészíteni : Isten templomai vagytok, mert («és» et causale) a Szentlélek (aki valóságos Isten) lakik bennetek ; a Szentlélek (aki valóságos Isten) lakik bennetek, őrizzétek meg ezt az Istent !
