A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Péter Róbert: Az atyák mondásai

404

A PIRKE ABOTH-BAN SZEREPLŐ ÍRÁSTUDÓK

őt is «öreg»-nek hívták. Hillel szelídségével ellen- tétben heves természetű, rideg, szigorú ember volt. Az A. M. mintha ép az ellenkezőt állítaná róla (I, 15.) : «Fogadj minden embert szívesen». Sammai is követte ezt az elvet : «Szép a törvény tanulmányozása, ha más világi foglalkozással jár karöltve» (A. M. II, 2.), amennyiben kőműves volt.1 Valószinűleg előbb halt meg mint Hillel, mint az utóbbinak Sammai isko- Iájával való összetűzése mutatja.1 2 Hogy mennyire ragaszkodott Sammai a törvényekhez, a Talmud hagyománya bizonyítja.3

Hillelnek is, Sammainak is megvolt a maga isko- Iája (תיב ללה, תיב ימש), melyek alapítójuk szellemé- ben folytatták a Tóra-tanulmányok kiépítését. Hillel iskoláját általában a szelídség, engedékenység jellemzi Sammai iskolájával szemben, de megesett, hogy a hilleliták túltettek szigorúságban a másik iskolán. Az eltérés, amely a két iskola között volt, nem volt oly lényeges, hogy teljesen ellenkező fölfogásra vezetett volna; alapgondolata mindkét pártnak az, hogy a Törvényt pontosan meg kell tartani.4

Következik az írástudók egy másik csoportja : a tanrfim öt generációban. E helyütt természetesen csak azon férfiak érdekelnek bennünket, kiket az A.

1 Hillel pedig egy ideig mint napszámos kereste kenyerét.

2 Beza 20a L. Frankel, Darke Misna, 57. 1.

3 L. a főbb helyeket Braunschweigernél, í. m. 264—5. 1.

4 L. az eltérő tanokat : Schürer, i. m. 426—7. 1. Innen kitűnik, hogy a különbség csak másodrendű dolgokra vonat- kozik, míg az áldozatokat és jogot érintetlenül hagyja. V. ö. Braunschweiger, i. m. 265—7. 1.