A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)
Péter Róbert: Az atyák mondásai
A TÓRATUDOMÁNY MEGSZERZÉSE 379 lesznek előtte a Törvény titkai ; olyan lesz mint a forrás, mely el nem szikkad s mint a folyó, mely növekszik1 és jámbor, béketürő lesz1 2 s megbocsájtja megbán- tását és a Tóra naggyá teszi őt s minden teremt- mény fölé emeli. 2b. Rabbi Jehosu'a Lewi fia mondta : Nap-nap után jön az |isteni] szózat3 4 Horeb hegyéről és hangosan kiáltva mondja: Jaj az embereknek a Tórán esett sérelmek miatt; mert mindaz, aki nem gyakorolja [magát] a Törvényben, megszidottnak fog hivatni, mivelhogy írva van ■A Mint a disznó orrában az arany fülbevaló, olyan a szép és eszeveszett asszony. És [az írás] mondja:5 A törvény táblák Isten müvei voltak, az írás Isten írása a törvénytáblákra vésve. Ne olvasd harut (belevésve), hanem herut (szabad- ság), mert senkit sem tekinthetsz szabad embernek, hanem csak azt, aki a Tóra tanulmányozásával fog- lalkozik; mindaz, aki a Tóra tanulmányozásával fog- lalkozik, ime az fölmagasztaltatik, mert az írás mondja :6 Matanaból Nahaléel-be és Nahall élből Bamotba. 3. Aki barátjától egy fejezetet vagy egy előírást, 1 Nicolai fordítva adja. 2 Nicolai : יוהו (imper.), de így nincs értelme. 3 לוק־תב ; a zsidó felfogás szerint az isteni sngalmazás egyik tökéletlenebb fajtája. A zsidók több fokát különböztették meg a sugalmazásnak. Legnagyobb fokban ihletett volt Mózes, kisebb fokban a próféták, még kisebb fokban a hagiografusok és legkisebb volt a לוה״]"!!• 4 Péld. 11, 22. 5 Móz. II. 32, 16. 6 Móz. IV. 21, 19. Azi. h. olvasható tulajdonneveket Jehosu'a ben Lewi képletesen értelmezi : Matana = ajándék ; Nahali’el = Isten öröksége ; Barna = magaslat.
