Meschler M.: A Szentlélek Isten. Elmélkedések - 65. évfolyam (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1902)
Hatodik fejezet. A Szentlélek jegyese
38 szerencsésebb külső körülmények között élt, hosszú időn át a legbensőbb életközösségben volt Krisztussal rejtett és nyilvános, szenvedő és dicsőséges életének titkaiban -közetlen részt vett. Soha nem hallott kegyelemadományok ezek, melyekben a Szentlélek, a kegyelmek osztója, szűz Mária iránti szeretetét egészen kimerítette s életét az isteni Megváltó élő képemásává tette. Elhalmozott-e a Szentlélek az Istenemberen kívül csak egy lelket is ennyi kegyelemmel ? De ez mind csak előkészítés vott az istenszülői méltóságra, melyre a Szentlélek Máriát kiszemelte, arra a méltóságra, mely egész nagyságának alapja, egész lényének sajátos és kizárólagos jellege, arra a méltóságra, mely magában foglalja a lehető legbensőbb egyesülést Istennel, a legteljesebb részesülést az ő hatalmában, tiszteletében és gazdagságában, a melyet embernél csak elképzelni lehet, a mely őt Isten vérrokonává tette. Ezt a méltóságot nyerte a Fiűisten megtestesülésekor. A megtestesülés pedig, mint láttuk, a Szentlélek különös műve. Tehát a megtestesülés által Mária a Szentlélekkel különös viszonyba lépett. A mint mondani szoktuk, a Szentlélek jegyesévé lett. Ezt nemcsak azon értelemben kell vennünk, a hogy minden lélek a megszentelő malaszt ajándéka által a Szentlélekkel jegyesi viszonyba lép, a mennyiben ez magát a megszentelő malaszt által átadja a léleknek, vele belső életközösséget vállal, sőt természetfölötti működésre s érdemszerzésekre képesíti, hanem úgy, hogy Máriát az úgynevezett charismák által fensőbbrendű művek eszközévé teszi. Mária a Szentlélek kezében az emberiség üdvének legnagyobb s legdicsőbb művében, a megtestesülés titkában eszközül szolgált s ezen megtestesülés nem ejtett csorbát az ő szüzességén, hanem egész szokatlan, új fénynyel, az isten-anyasággal vette körül. Isten anyjának élete bizonyára a legbámulatosabb, melyet teremtménytől egyáltalán várhatunk, minden dicsősége a Szentlélek hatalmának és jóságának ajándéka és nyilvánulása. Vessünk még egy futó tekintetet életének harmadik szakára, mely felöleli feldöntúli életének birodalmát. Hatalma, melylyel az az egész világnak jót tehet, istenszülői méltóságából származik. Mert ezen méltósága forrása s alapja
