Meschler M.: A Szentlélek Isten. Elmélkedések - 65. évfolyam (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1902)
Tizenötödik fejezet. Az egyház papi hatalma
101 len jele Krisztus országának polgáraivá tesz s jogot ad az egyház minden javaihoz és kiváltságaihoz; a bérmálásé Krisztus harczosaivá avat és az egyház oltalmazására kötelez ; az egyházi rendé pedig azon hatalommal ruház fel, hogy az előírt istentiszteletet végezhessük. Az eltörülhetetlen jel lényege szerint az emberi léleknek igazi, állandó és szellemi tulajdonsága, mely bennünket minden igazsággal ékesít, felruház és gazdagít, miként az Isten fiusága nemcsak szellemi érintkezés Istennel, hanem a bennünk lakó maradandó és megszentelő malasztban van tényleges alapja. Az eltörülhetetlen jel, bár nem maga a malaszt, mert a megszentelő malaszt nélkül is fen- marad, mégis hatással van a malasztra, mert bennünk nagyobb méltóságra emeli, fénynyel környezi és annak megtartására vagy visszaszerzésére segítséget nyújt annyiban, hogy vele az ember könnyebben nyerhet tényleges malasztot. A szentségek harmadik hatása az összes természetfölötti erények és adományok kiosztása vagy gyarapítása, melyek a megszentelő malasztban gyökereznek és kíséretéhez tartoznak. Negyedik hatásuk a különös kegyelmek, melyekre a különböző állásokban és életviszonyokban szükségünk van, hogy üdvünket munkálhassuk. Ezeket a hivatás kegyelmeinek nevezzük. Végre a szentségek legfőbb s legszebb ajándéka, mint még később látni fogjuk, maga a Szentlélek, minden természetfölötti kegyelem kútforrása. A szentségek dicsőségét hirdetik végre azon utak-módok is, melyeken hatásaikat érvényesítik. A hatás először meghatározott és változhatatlan törvények szerint, isteni önállósággal érvényesül függetlenül attól, a ki a szentséget kiszolgáltatja, sőt még attól is, ki fölveszi. Az utóbbitól szigorúan véve csak azt követelik, hogy akadályokat ne gördítsen eléjök. Mindaz, mit a fölvevő tesz, nem eszközli a malasztot, hanem annak csak föltétele és előkészítése. A szentségekben maga Isten működik s ez — elég. A szentségek továbbá isteni erővel és hatással eszközük a kegyelmet, a kegyelemnek közvetett okai, Istennek hatalmas eszközei, melyeket a malaszt adományozásánál használ, akár csupán Krisztus nevében végrehajtott cselekmények melyek Krisztus alapítása,
