Madaune abbé : A katholiczizmus ujjászületése Angolországban a XIX. században - 62. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1899)
Második könyv. 1799-1832
106 hogy megházasodjanak vagy nem, a szerint, a mint kiki a maga jámborságának szempontjából üdvösebbnek ítéli.»* 33. czikkely. «Minden nyilvánosan kiátkozottat, mint pogányt és vámost kell tekinteni.» 34. czikkely. «Minden nemzeti egyház megtarthatja hagyományait és szertartásait, melyek csak emberi intézmények.» A 35. czikkely megparancsolja a homiliák második könyvének nyilvános olvasását. Azonnal meg fogjuk mondani, mik ezek a homiliák. A 36. czikkely törvényesen fölavatottaknak és fölszentel- teknek azokat mondja, kiket aVI.Eduárd uralkodásának második évében kiadott szertartáskönyv szerint avattak és szenteltek föl. Hogy a 37. czikkely tartalmát egy szóba foglaljuk össze, a királynő egy személyben királynő és egyházfő, de nem pápa. A római püspöknek Angolország királyságában nincs joghatósága. 38. czikkely. «Vagyonközösség soha sem létezik a keresztények között.» Őszintén szólva, ezt Angolországban amúgy is tudták; a czikkely tehát, mintegy saját igazolására, nem ok nélkül említi fel előttünk, hogy az anabaptisták egy része helytelenül tanítja az ellenkezőt. A 39. czikkely tiltja a mi Urunk Jézus Krisztusra és szent Jakab apostolra való esküvést. Ez egyszerű áttekintés elégséges arra, hogy fölvilágosítson bennünket az anglikánok katholiczizmusáról. Mikor ezek azt állítják, hogy ők nem protestánsok, hanem, hogy csupán egy árnyalat választja el őket a katholikusoktól, csak a tudatlanokat vezethetik félre. És hogy Erzsébet királynő, ki e czikkelyeket szentesíté, ezen hitvallás szertelenségeit egy más, még nagyobb szertelenséggel igazolja, egyéb czímeihez «Francziaország királynője és a hit védője» czímeket csatolta.** E hitvallás csak nagy nehezen tudott végleges alakot * V. ö. Da célibat ecclésiastique, Mór. Pavy, algiri püspöktől. ** L. a királyi szentesítés záradékát e czikkelyek végén a Common Prayer-Book-ban.
