Madaune abbé : A katholiczizmus ujjászületése Angolországban a XIX. században - 62. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1899)

Második könyv. 1799-1832

91

nem oly nyelvezeten szólt, melyet jóhiszemű és éles eszű theo- logusok képesek volnának egyformán érteni. Az angol egyház vallása így nemcsak, hogy távolról sem mutatja fel a tannak azt az egységét, melyet Gladstone neki különös dicsőségül ró fel, hanem valójában nem más számtalan vallásrendszerek egyvelegénél. Felöleli Tomline püspök és Newton János vallásrendszerét s mindazon vallásrendszereket, melyek egymást kizárják. Magában foglalja Newman vallásrendszerét, a dublini érsek vallásrendszerét, melyek szintén ellenmondanak egymásnak. Mind e különböző véleményeket az angol egyház kebelén belül oly férfiak vallották, hirdették és prédikálták szóval és nyomtatásban egyaránt, kiknek jámborsága és képessége minden kétségen felül áll. Mire valók tehát Gladstone-nak az egység érdekében hangoztatott összes ékesszóló buzdításai? Nem nevetséges-e oly fontosságot tulajdonítani az alaki és névleges egységnek, mikor alapjában alig van belőle valami ; vagy felzúdulni annak gondolatára, hogy egy állam két egyházzal éljen szövetségben, ellenben türelemmel szemlélni azt a látványt, melyet az ugyanazon egyházban vitatkozó száz felekezet nyújt?»*

* 1876-ban — 40 évvel később — Gladstone a Quaterley-Review- ben €gy Lord Macaulay leveleiről és eleiéről szóló czikkben, melyeket unokája, Travelyan Ottó György tett közzé, megboszulta magát Macaulay-n.