Madaune abbé : A katholiczizmus ujjászületése Angolországban a XIX. században - 62. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1899)
Második könyv. 1799-1832
80 egyháztól, sőt még a rómaitól sem».1 Hogy ezt bebizonyítsa, Wordsworth az összes pro domo sua beszélő anglikán szerzőkre hivatkozik, de csakis ezekre. Browne Tamással, Bramhal-lel, Bul-lel «nag's head-i mesének» nevezi Parker cheapside-i fölszentelésének történetét. Ez egyszer a római egyház tanúbizonyságát híja segítségül, melyet Colbert montpellier-i püspök 1701- ben megjelent katekizmusa és Affre párisi érsek képviselnek. A szerző egy 1795-iki kiadás után idézi az említett katekizmust. Nagyon szeretnők tudni, melyik törvényes pap mert volna ebben az 1795-iki korban, közvetlenül a rémuralom után, az igazi püspökök száműzetése alatt, egy montpellier-i katekizmust újból kiadni? Nos, ez a katekizmus így szól «elismerem, hogy lehetnek nehányan ezen (értsd : anglikán) püspökök között, kik bírják ezt az utódlást».2 Nagyon kevés értéke van ennek az «elismerem»-nek egy oly könyvben, mely az alkotmányos püspökök uralma alatt nem tudni, ki által adatott ki újra. De mit tanulunk Affre-tól? Ez fontosabb. E főpap egy előszót írt La Luzerne bibornoknak A püspök jogai czimű munkájához.3 Itt azt mondja: Az anglikán egyház az egyedüli a protestáns felekezetek között, mely megtartotta a püspöki intézményt».4 Nagyfokú rosszakarat vagy a franczia nyelvben való nagy járatlanság kell hozzá, hogy valaki e szavakban az anglikán rendek érvényességének elismerését lássa. «A nag’s head-i történet mese.» Szívesen megengedjük ezt Wordsworthnak és társainak. De következik-e ebből, hogy Parker csakugyan fel volt szentelve? Hol történt e fölszentelés? Lambeth-ben? Sehol? Tessék választani. Wordsworth Lingard után újból kijelenti : «Nem lehet semmi kétség e fölszentelés felől, mely 1559. deczember 17-én történt».5 De mi még mindig kételkedünk benne, még pedig 1 Opus citatum, 382. 1. 2 Lásd az 1795-iki kiadást, 297. 1. s Páris, 1845. 4 «Qui conserva son episcopal.» 5 Theophilus anglicanus, 222. 1. 1. j.
