Majunke Pál: A porosz-német kulturharcz története. 1. kötet - 60. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1897)
Az első törvényhozási intézkedések
370 MUNKÁLATOK LX. ÉVFOLYAM York gróf „megtagadta önmagát“, a mint maga is kifejezte s visszavonta módosítását. Stolberg-W ernigerode Udo gróf pedig magáévé tette azt annak bebizonyítása czéljából, hogy még az utolsó perczben is kísérlet történt „az evangélikus egyháznak a nyomasztó határozatoktól való megszabadd tására.“ S e n f f t báró egy pót-paragraphust terjesztett elő, melynek határozata szerint a törvény nem érvényesülhet az orsz. ev„ egyházban, melynek kormány-hatalma a király kezében van. Javaslatának megokolásában elitélte a szónok, hogy azon súlyos vádakat, melyeket Gobbin a kölni érsek ellen szórt, ) ezen házban eltűrték. A szavazásnál az összes módozatokat elvetették és a 28.. §-t változatlanul elfogadták. A fegyelmi törvényekről szóló legközelebbi tanácskozás alkalmával Lippe gróf ismét a következő nagy- jelentőségű szavakat mondotta : „Egyházi fegyelmet akarnak gyakorolni egyházi hatóság nélkül, ki akarják zárni a szentségek kiszolgáltatását és a hittanítást annak jogköréből. 1866 óta folyton azt hangoztatják, hogy Poroszország szorult állapotban van, de soha sem kísérlik meg annak okát adni. Ezen jelenség magyarázatát ő néhány személynek azon hajlamában találja, melynél fogva politikai harczot akarnak előidézni. Tegnap óta a „De salute animarum“ bulla hatástalanná van téve azzal, hogy a püspökök kezei közül kivonták a gyermek-szeminariumokat és ha tovább is így haladnak, úgy az egyik szigorú rendszabályt a másikra halmozzák a nélkül, hogy tudnák, hogyan haladjanak tovább e dologban. Bölcseség- gel s igazságossággal ily eljárásmód össze nem egyeztethető. A csalat- kozhatatlanság hitczikkelye nem az 1871. év találmánya, századok óta létezik és a legújabb időkig az államnak nem volt ellene kifogása, természetesen eddig semmit sem tett az egyház hierarchiai fejlődése ellen,. De mit vétett az evangélikus egyház?“ Kleist-Retzow egyebek közt ezeket mondotta : „Azzal, hogy az evangélikus egyháztól a fegyelem gyakorlásának jogát megvonják, jobb jövőjének reményét egyetlen tollvonással megsemmisítik. A kinek kezében van az egyházi fegyelem, azé az egyházi ') Gobbin azt állította, hogy Melchers érsek 1866-ban és 1870-ben fiatal theologusokat koruk előtt szentelt fel, hogy a katonáskodás alól őket kivonja.
