Hammerstein Lajos: Eredeti dolgozatok. Munkálatok - 56/1. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
A modern szabadkőművesség és a társadalom
JW A modern szabadkőművesség és a társadalom. 81 nagymester Adon-Hirám volt. A templom fölépült, a fölavatás nagy ünnepélyek és öröm között történt meg. Ez öröm azonban nem sokáig tartott ; az öröm kifejezése helyett bú ült az arezokra, a zene örömhangjai gyászdalokká váltak, mert a szeretett nagymestert, Adon-Hirámot meggyilkolták. A dolog így történt: az építők három fokba voltak osztva, az inas, legény és mester fokba. Minden egyes fok külön volt, mindegyiknek meg volt a saját jelszava, melynek titokban tartására borzasztó eskü és szigorú büntetés kötelezett mindenkit. A legények egyszer összeesküdtek, hogy a szeretett nagymestertől bárhogyan is, de kitudják a mesterszót. Egy este a templomnak minden kapuját elállották, s midőn Adon-Hirám ment a templomot megnézni, követelték tőle, hogy mondja meg a mesterszót. Mivel azonban ő nem akarta ezt elárulni, a lázadó legények agyonütötték, s így a mesterszó is elveszett. A bánkódó mesterek uj jelszótx) állapítottak meg, esküvel kötelezték magukat, hogy az egész világon elszélednek, mindenkit megtanítanak a titkos művészetre, s ez által a világot egy nagy szövetségben egyesítik.2) Innét származott a páholy tanítása szerint a szabadkőművesség. Mellőzve itt a többi páholymesét, térjünk át azon legvalószínűbb vélemény tárgyalására, mely szerint a szabadkőművesség eredetét vagy a középkori czéhektől, illetve a manicheusok eretnek felekezetétől veszi, vagy pedig a templomosok rendjétől. * 2 * * * 6 ‘) A mesterfokban ezen idő óta a jelszó: >Mac Benac«, mi a páholy értelmezése szerint annyit jelent, hogy : »a hús elvál a csonttól«. Ezt a szabadkőművesség onnét származtatja, hogy a legények, miután Adon-Hirámot agyonütötték, holttestét, hogy gonosztettűket elpalástolják, a földbe ásták. A mesterek csak három nap múlva találták meg a holttetemet, midőn az már rothadni kezdett. Ekkor az egyik mester fájdalmában fölkiáltott: »Mac-Benac«. Innét a jelszó. 2) A mesének ezen csontvázát a szabadkőművesség a különböző fokokban különböző módon czifrázza föl. Majd pantheisztikus, majd sociális színezetet ad neki. Belekeveri Istent (Adonai !), kit úgy tüntet föl, hogy iránta a fölveendőt bosszúval töltse el. Majd Salomót úgy állítja elé, mint ki értelmi szerzője volt e gyilkosságnak. S mindezt csak azért, hogy a fölveendőbe a királyok elleni gyűlöletet beoltsa. 6 ©Eredeti dolgozatok.
