Hammerstein Lajos: Eredeti dolgozatok. Munkálatok - 56/1. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
A modern szabadkőművesség és a társadalom
30 Munkálatok 56. évfolyam. tójukként. *) Leghelyesebben járnak el azok. kik a szabadkőművesség megalapítását Luczifernek tulajdonítják, mert leginkább erre ütött. Csalódnánk azonban, ha azt hinnők, hogy ezen érdekesnél érdekesebb meséket a szabadkőművesség csak azért beszéli el tagjainak, hogy őket mulattassa, vagy pedig tévútra vezesse. A páholyban ezek allegóriák, melyeknek valódi jelentését csak a beavatottak ismerik. Csak egy ily mesét ismertetünk meg röviden, hogy lássuk, hogyan vezeti le a szabadkőművesség eredetét Ádámtól.2) Ez a páholy tanítása szerint így hangzik : Az ember, midőn a világ nagy építő-mesterének kezeiből kikerült, boldog és tökéletes volt.' Boldogsága azonban nem sokáig tartott, mert vétkezett, s vétke következtében ki lett téve annak, mit eddig nem érzett: az időjárás viszontagságainak. Érezte, hogy ez ellen magát védelmeznie kell. Eszének segítségével kitalálta a védekezés módját : házat épített.3) A különböző természeti szükségletek mind nyomasztóbbakká lettek, s ennek következtében az ész is haladott, az ember mindig műveltebbé lett. Az emberiség ezen haladásában a kőművesség különösen Tubalkaimot emeli ki, aki a művelődés útján »óriás lépést tett előre« ; ő volt az, ki a többnejűséget életbe léptette. Ezután különös dicsérettel emlékezik meg Noach-ról, kit Isten maga vezetett be a »művészet« titkaiba. Noach családjában a művészet már igen nagy virágzásra jutott. Utódai közül József már az egyptomi szabadkőművesek nagymestere volt. Még inkább emelte a művészetet Mózes, kinek képviselőit Achaliab-, Be- zabel- és Józsiiét maga Isten vezette be a sátor-építés titkaiba. A művészet virágzásának tetőpontját Salomo (Salamon) alatt érte el, ki a csodás jeruzsálemi templomot építette. A templomot Salomo némelyek szerint 113,000 szabadkőműves és 70,000 nem szabadkőműves által építtette. Távollétében a ’) Más árnyalat szerint pedig az Isten az első, ki az embernek a szabadkőművesi törvényeket adta. 2) Ezt azért is meg kell ismertetnünk, mert a későbbiek ennek ismeretét föltételezik, s ez, kivéve a lényegtelen hozzáadásokat, mindenütt egyforma. 3) Mások szerint Ádámot Isten tanította e »művészetre«.
