Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
I. Rész. Fordítás
34 Az államhatalom feladata és jogköre. történetének legrégibb időszakába : és azt fogjuk találni, hogy az emberek mindig és mindenütt kisebb vagy nagyobb társaságokban egy legfőbb hatalom alatt, önálló egészszé tömörültek s ezzel megtaláltuk az állam minden lényeges alkotó elemét. Hogyan lehetne magyarázni e tényt, ha az állam csak az önkény műve volna ? Nem kellene-e ily esetben legalább valahol oly népekre bukkannunk, amelyek állami köteléken kívül leledznek ? Ez az általános jelenség általános alapokat követel, amelyből megmagyarázható legyen s ez nem lehet más, mint maga az emberi természet. Ez alapvető igazság fontossága követeli, hogy azt beha- tólag meghányjuk-vessük s különböző oldalról megvilágítani iparkodjunk. Megtehetjük pedig ezt annál könnyebben, mert fejtegetésünkben lényegileg Arisztotelész és Aquinói sz. Tamás tekintélyére támaszkodhatunk. Az ilyen idegen tekintélyre való támaszkodás nem felel meg ugyan a német tudósok kedvelt módszerének, amely szerint csakis az viszi el valamely tudományos munkásság pályakoszoruját, aki tárgyát vadonatúj alapra helyezi, s azt ahol lehetséges, teljesen új, eddigelé hallatlan elvek szerint magyarázza. Előttünk van F'rantz Konstantin : „Naturlehre des Staates“ czímű műve. Frantz mindjárt műve előszavában kijelenti, hogy eddigelé az egész világ tévedésben volt, amennyiben majd a nép fenségi hatalmát, majd az észt, majd az isteni jogot tették az államtan alapjává. Azután igy folytatja: „Részemről azt hiszem, hogy a természetben megtaláltam a szilárd talajt s ennélfogva azt állítom, hogy az államtannak a természetből kell kiindulnia, mig eddig a népakaratból vagy az észből vagy az isteni akaratból indult ki. Ezzel az új kiinduló ponttal kétségkívül új álláspontot is nyertünk“.1) Természet és megkülönböztető mibenlét az államot is megilleti s ezt a természetet kell az államtan kiinduló pontjává tenni, amint tudvalevőleg minden tudomány tárgyának természetéből indul ki. Ennek az egjöszerű igazságnak elhanyagolása folytán jutott a világ abba a nagy zűrzavarba, amelyből a mai napig se tudott kilábolni.-) Ami ‘) Die Naturlehre des Staates als Grundlage aller Staatswissenschaft. Lipcse, 1870. IX. 1. s) U. o. X. 1.
