Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
II. Rész. Eredeti dolgozatok
Kik nem akarják elismerni a dogmatikus hagyományt. 265 A szentirásban előadott igazságok szentségéből, magasztos egyszerűségéből legfeljebb az következik, hogy a szent könyvek némely részében kinyilatkoztatott igazságok vannak ; sőt még ez sem bizonyos, hacsak kétségebevonhatatlan bizonyítékok alapján nem tudjuk, hogy' az apostolok csalatkozhatatlanok és igazmondók voltak. Az üdvösséges befolyásból pedig, melyet a szent könyvek az olvasóra gyakorolnak, teljességgel semminemű isteni eredetre nem következtethetünk ; mert ha az eféle üdvös befolyásból joggal lehetne valamely mű ihlettségére következtetni, akkor igen sok könyvet kellene a kánonhoz csatolnunk, igy pl. Kempis Tamás négy könyvét „Krisztus követéséről“, mint amely bizonyára tesz olyan hatást és elér olyan eredményt a figyelmes olvasónál, mint a szentirás. Ezen az úton sem tudják tehát bebizonyítani egyedüli hitszabályuk ihletettségét. y) Harmadik bizonyítási módjuk a jelenések könyvének azon helyére támaszkodik, ahol Isten egyenesen megparancsolja szent János apostolnak, hogy írjon : „Amit látsz, írd könyvébe“.1) Isten parancsa mindenesetre megdönthetetlen, kifogástalan bizonyíték volna a szentirás ihlettsége mellett ; ha ugyanis ő azt parancsolja valakinek, hogy írja le ezt vagy azt, akkor az illető kétségkívül ihletett s műve is inspirált. Csak az a protestánsok baja, hogy ilyen parancs csakis a jelentések könyvére nézve hozható fel ! De ők segítenek magukon s igy okoskodnak : a jelenések könyve Isten parancsából Íratott, tehát ihletett ; mivel pedig a többi szent könyvek is ugyanolyan természetűek (eiusdem sunt indolis), mint az, tehát a többi szent könyvek is Isten parancsára Írattak, vagyis azok is ihletettek. Ez az okoskodás hibás, még pedig azért, mert bebizonyítottnak veszi azt, ami nincs bebizonyítva, vagyis azon hibába esik, melyet „petitio principii“ névvel szokás jelölni. Az inspirátióból mindenesetre lehetne következtetni a könyvek egyforma természetére, de előbb azt kellene bebizo- nyítaniok, hogy az illető könyvek csakugyan inspiráltak; vagy előbb be kellene bizonyítaniok, hogy az összes szenti rati könyvek csakugyan egyenlő természetűek, vagyis, hogy mind >) 1. u.
