Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
II. Rész. Eredeti dolgozatok
Vprotestánsok érvei a hagyomány létezése ellen. 249 nélkül“; sz. Athanáz: „Egyedül ezekben (a szentiratokban) van a jámborság boldog iskolája;“1) Aranyszáju sz. János: „Ha valamit a szentirástól eltekintve mondunk, a hallgatók gondolkozása sántít“ ;3) jeruzsálemi Cyrill : „A szentirás nélkül semmit sem szabad hirdetni (tradere)“;3) sz. Irén: „A szentiratok tökéletesek“ ;4) Tertullián : „Adorare debemus scripturae plenitudinem“ ;6) sz. Athanáz: „Az igazság jelzésére, megmutatására (indicare) a szentiratok magukban elégségesek“;6) Tertullián igy szólítja meg Marciont : „Nem fogadom el azt, amit a szentiráson kívül a magadéból (de tuo) felhozasz“ ;7) se. Jeromos : „Mindazt, aminek tekintélye nem a szentirás- ban gyökerezik, egyforma könnyűséggel lehet elvetni, vagy bebizonyítani.““)Ezenfelül a szentatyák kifogásolják a hagyomány használatát is. így 5::-. Irén az eretnekekről ezt Írja : „Midőn a szentirásból szoríttatnak, a szentirás vádolásához fognak s azt állítják, hogy ebben nem találhatják fel az igazságokat azok, kik nem ismerik a hagyományokat“ ;9) jeruzsálemi Cyrill pedig: „Csak azt fogjuk mondani a Szentlélek- ről, ami meg van írva, azt nem .fogjuk a szőrszálhasogatásig feszegetni (non scrutabimur curiose).10) Ezen idézetekre azzal felelünk, hogy utalunk azon bizonyítékokra, melyeket a hagyomány létezésének bizonyításánál a szentatyák irataiból merítettünk. Azokból kitűnik, hogy a szentatyák elméletben és gyakorlatban minden időben azon tant hirdették és vallották, melyet a hagyományról a XIX. századbeli katholikus anyaszentegyház tanít. Előre is mondhatjuk tehát, hogy az itt felhozott ellenvetéseknek nem lehet az az értelmük, melyben a protestánsok veszik, mert akkor a keresztény tudomány legkiválóbb alakjai, a katholikus igaz*) Ep. 39. de libris canon. 2) Hóm. in Psalm. XCV. y) Catech. 4. 4) Adv, Haer. 1, II, c. 47. 5) Contra Herrnog, c, 22. 6) Orat. contra gentes. 7) De carne Christi. 8) In cap. 23. Matthaei. 9) Advers. Haer. 1. III c. 2. 10) Catech, 16.