Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
II. Rész. Eredeti dolgozatok
A protestánsok érvei a hagyomány létezése ellen. 247 dent ; sok dolog van, amiről említést sem tesz, holott a többiek elmondják. Ha tehát ráfogjuk sz. Lukácsra, hogy ő rendben mindent leirt, akkor a többi három evangéliumból mint haszontalan, fölösleges sőt hamis dolgot el kell vetni mindazt, ami sz. Lukácsban nincs meg. Ha pedig elfogadjuk sz. Máté, sz. Márk és sz. János uj adatait — amit bizonyára a protestánsok is megtesznek — akkor okvetetlenül be kell ismernünk, hogy sz. Lukács nem irt le mindent. Sz. Lukács tehát cs^k annyit mond az idézett helyen, hogy ő mindent elkövetett azon anyag összegyűjtésére és rendbeszedésére, ameiy Krisztus igaz tanítását s valóban megtörtént tetteit foglalja magában ; evangéliuma ellensúlyozni akarja azon apokrif könyveket, amelyekre az 1. versben czéloz s amelyek „igazságot és hamisságot összekeverve adnak.“1) 3. A szentiras határozottan elveti és kárhoztatja a hagyományokat, mondják a protestánsok. így sz. Máté: „Meghiu- .sítjátok az Isten parancsát a ti hagyományotok miatt“2) és „Hiába tisztelnek engem, tanítván emberi tudományt és parancsokat;1“3) sz. Pál: „Vigyázzatok, hogy valaki titeket meg ne csaljon a világi bölcseség és hiú ámítás által, mely az emberek hagyománya után és nem Krisztus szerint vagyon ; “4) sz. Péter: „Nem veszendő aranyon, vagy ezüstön váltattatok meg atyáitok által hagyományozott hiú életmódotokból stb.“5) E helyekből aztán levonják a következtetést : amint elveten- dők azon hagyományok, melyeket a zsidók Mózestől és a prófétáktól kapottaknak mondanak, ép úgy elvetendők azok is, melyekről a katholikusok azt állítják, hogy az apostolok utján Krisztustól származnak. A felhozott szentirási helyekből azonban nem azon hagyományok elvetését kell következtetni, melyet a zsidók Mózestől és a prófétáktól kaptak : ezt az idézett szavak sehol sem mondják ; hanem azon hagyományokat kárhoztatják, melyeket későbbi emberek koholtak ki, melyek haszontalanok, veszélyesek s a szentirás ellen ') Sz. Ágoston. 2) 15. 6. “) 15. 9, 4) Kolossz. 2. 8. 6) I. lev. 1. 18.
